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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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创伤 | 应对心理创伤的三个疗愈姿势

作者:人生智慧网 2026-01-12

“没有无创伤的人。”

施琪嘉老师在《创伤心理学》的开篇用了这样一句话。

狭义上的“创伤”是指由于机械、物理、化学或生物因素引起的损伤;广义上的创伤是指由外界因素造成的身体或心理损害。

而“心理创伤”是指,那些由于生活中具有较为严重的伤害事件所引起的认知、情绪、意志行为甚至生理的不正常状态。轻微的创伤经过一段时间的自我调整可以自愈;而重大的创伤如果没有得到及时疗愈,甚至会伴随人的一生,对人的身体、智力、情绪和行为产生影响。

在答题区看到不少题主询问“如何忘掉过去的伤痛,为何总是旧伤隐痛,如何让心理旧伤快点结痂?”等类似的创伤疗愈类的问题。结合在口袋练习中“修复小创伤”的学习和个人体会,今天跟大家聊一下,应对心理创伤的三个疗愈姿势。

01
认知姿势:
没有无创伤的人,
走出“受害者”视域

这是什么意思呢?

简单来说,就像“不摔跤如何学会走路”一样,创伤本身就是每个人成长的一部分。“万事如意、心想事成”只是祝福语,事实却是“人生不如意十有八九”。

询问身边的人就知道,张三不是因受到家庭的压制掌控而受伤,就是因工作中权威打击压迫而痛苦,李四不是因高考失利而消沉过,就可能遭受过某种天灾人祸……

但任何处在心理创伤中的人,会不由自主地产生一种“为什么是我”“我为什么这么倒霉”的“唯自己所是”的受害者心理。人处在这种心理状态时,会很敏感地关闭一些外界信息,把自己关在一个独自的空间,一遍遍反思、质问或后悔。也可理解为“对生命说不”的否定、羞耻状态;也有人选择忽略或无视。

不管遇到怎样的创伤,如果以这种消耗的状态去面对,很难促进伤痛的疗愈。我们要做的是及时调整认知,认识到创伤事件本身已无法改变。学会对创伤说是,思考如何应对创伤才是更重要的人生课题。

所以,如果你正在经受某种心理创伤,请相信你不是一个人,记住“没有无创伤的人”,走出内耗的“受害者”视域,摆出自我疗愈的认知行为模式。

02
情绪姿势:
情绪是需要流动的能量,
宜疏不宜堵

不同的人经历创伤事件不同,但其心理反应有一些共同特点,如感觉强烈的恐惧、无助、失控、毁灭的威胁或其他内心情绪体验。对已经发生的事情表示接纳,这只是应对创伤的一部分;更重要的是看到由于事件引发的内心情绪,让它流动起来,转化起来。

如果这种难受的感觉再次出现,不要批评或挑剔自己,不要觉得不应该或感到羞耻。尝试一些方法让自己看到被包裹不清的创伤情绪。

有些情绪说出来就好了。如果是较小型的创伤,建议你找一个值得信赖的人,将当时的事情或情景跟TA聊一聊。你可以边说边难过、哭泣或抱怨,将自己的委屈、不满、需求通通说出来。拥抱当时的自己,告诉TA现在的自己会一直陪伴。

自我书写具有较好的疗愈力量。在《书写自愈力》这本书中提到,对情绪描写得越细致,消极事件所带来的影响就会被释放得越多,积极情绪的培育土壤也越来越丰饶。尽可能地去体验这些情绪,在经历这个过程之后,你会得到生命的礼物。

我自己在写一个“父亲节”的话题时,曾经有过这样的体验。当我在写自己和家人对父亲的一些“抱怨”时,想到自己的长大,父亲的变老,内心有一种悲伤的情绪,突然忍不住大哭起来。但哭过之后,体验到一种轻松和真切的觉知。

如果你的创伤比较大,这两种方式都难以平复情绪或得到疗愈,也可以找倾听师或心理咨询师做专门的辅导。

总之,创伤体验是真实存在的情绪体验,如果放着不管,不仅不利于疗愈,还可能时不时出来“乱窜”。那种感觉就像一个题主所说:一想到就难过甚至哭泣……心理的伤痛就像皮肤快结痂时一样痒痒的,却总不见愈合,无法撕去。

03
行为姿势:
用行动去爱自己,
不要忽略成长需求

创伤可导致心理障碍,也可促使人成长,多数人成长了。

任何创伤的疗愈都需要能量与爱的滋养。通过接纳、疏导,你可以尝试找到创伤背后的心理需求,也要看到生命的成长需求,然后从支持性资源和行动上给予满足。

寻找积极社交系统。当我们建立一段新的、积极的关系,在关系中共建出更多的能量与爱时,这会加快我们旧伤疗愈的速度。在你的记忆或当下的生活中,寻找一个能给予你支持的人,写下他的名字。或者你想到的第一个人也可以。想想TA给你的感觉是什么,把这种感觉写下来,然后尝试与TA进行联系。

丰富自己的生活,做自己喜欢而擅长的事。列出三个自己感兴趣,但由于种种原因,没有做过的事情,并计划着尝试去做。做自己喜欢的事,让自己成长起来,成长本身带来疗愈。

其他你能想到的对自己好,满足自己合理需求的自爱行为。动物受伤后,会用自己的舌头去疗愈伤口。人的心理受伤后,也可以通过“对自己好”来疗养自己。

《黄帝内经》里有一段话“恬淡虚无,真气从之”,其中的“恬”字,徐文兵老师的解释对创伤疗愈具有非常好的借鉴价值。
“恬”是一种通过自我疗伤最后达到自得其乐的能力。
“恬”字到底什么意思呢?
它是一个竖心旁加一个舌头的“舌”字,跟我们拿舌头舔伤口的那个“舔”是同根同源的。(写到这里让我想起现在流行的“舔狗”这个词)本意是说动物受伤以后,包括人也一样,都会下意识地拿舌头去舔伤口。这应该是生物的生理本能。
徐老师指出,很多内疚、自责、自卑的人也需要“恬”的能力。不要老觉得对不起这个、对不起那个,这种状况就像伤口敞开没法愈合一样,不利于自我疗愈和成长。而是要学会“恬不知耻”“自得其乐”——让自己开心。
开心和健康是相辅相成的,开心的人更健康,健康的人更开心。

以上三个应对心理创伤的疗愈姿势,分享给大家,不足之处,欢迎留言补充和评论。

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