人生痛苦治愈网:《重大人生启示录》(龚咏雨/著)在线阅读。公益心理咨询热线电话,心理咨询师(心理医生)免费心理咨询、免费婚姻情感咨询。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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【复杂性创伤后压力症候群】CPTSD:被毒性羞耻、情感闪回、低自尊困扰?这可能是复杂性创伤后压力症候群(CPTSD)的迹象 | 解毒指南

作者:治愈哥 2026-02-20

编者按:

本周“有毒关系”和大家分享《第一本复杂性创伤后压力症候群自我疗愈圣经:在童年创伤中求生到茁壮的恢复指南》的两篇文章,作者彼得・沃克(Pete Walker),译者陈思含,由我稍加编辑整理。

这本书刚在台湾出版,目前还未在大陆出版。我有英文电子版,能够阅读英文的小伙伴可以加入社群获取书的电子版。希望未来有出版社能够承接翻译出版的工作。

在我辅导经历过有毒关系的来访者的时候,我经常发现她们会时常被情绪回闪所困扰,时常感到羞愧自卑,甚至自我怀疑。

她们很多人都被诊断患有抑郁症、焦虑症、边缘型人格等,但依然没有改变自己的境况。其实,并不是自己的问题,而是源于原生家庭/亲密关系所受的创伤。

希望这两篇文章能够帮助大家更好地了解自己的状况,更有效地疗愈自己的创伤。

CPTSD的疗愈之旅

我撰写这本书的视角,来自于我自己就有复杂性创伤后压力症候群(CPTSD),并且这些年来我的症状已经大幅减轻。在这漫长、充满风波的疗愈路上,我发现了许多慰藉,这也是我写这本书的观点。在我的一些朋友及长期案主的疗愈过程中,也见到相同的现象。

先说说关于CPTSD的好消息。

CPTSD是学习而来的反应,来自于重要发展任务的失败。这是后天造成的,而非先天的。换句话说,不像其它许多的错误诊断,CPTSD不是先天的,也不是性格问题,它是习得而来的。它并没有被刻印到你的基因里,它来自于后天的影响(或可说缺乏好的影响),而不是与生俱来的。

这是特别好的消息,因为习得而来的就能被反向消除。你的父母以前没有给你的,现在你自己和别人可以给你。

要从CPTSD中复原,必须重视自己帮助自己(简称自助)以及人际关系的成分。人际关系的部分,可以来自于朋友、伴侣、老师、治疗师、疗愈团体,或是这些的综合,我喜欢称之为“代理团的重新抚育”(reparenting by committee)。

然而,我必须强调,有些CPTSD幸存者被她们的父母彻底背叛,使她们必须花很长一段时间才能信任另一个人,并建立起有疗愈性的关系。在这种状况下,宠物、书籍,或者与CPTSD相关的疗愈网站,也能提供显著的疗愈关系。

这本书描写的是多元的CPTSD治疗模式,主要是针对最普遍的那种CPTSD,也就是在严重虐待或忽略的家庭中成长的受创经验。所以本书介绍的正是因受到虐待和遗弃而造成伤害的疗愈之旅。创伤性的虐待与遗弃,可以发生在语言、情绪、心灵或身体的层面,性虐待更是特别严重的创伤。

我相信,创伤性家庭非常普遍。

目前的研究数据显示,有三分之一的女孩,以及五分之一的男孩,在成年前曾受到性虐待。金基金会(The Kim Foundation)最近的统计表示,十八岁以上的美国人,有百分之二十六的人口被诊断出精神疾病。

当虐待或忽略够严重时,可能使孩子发展出CPTSD。从第五章“如果我不曾被打呢?”中可见,如果父母两人都是情绪忽略的共犯,孩子便可能产生CPTSD。如果虐待与忽略是多面向的,CPTSD也会更严重。

复杂性创伤后压力症候群(CPTSD)是什么?

CPTSD是较严重的创伤后压力症候群(PTSD)。我们可以用较广为人知的五大常见且恼人的创伤症状来描绘它:情绪重现(emotional flashbacks)、毒性羞耻(toxic shame)、自我抛弃(self-abandonment)、恶性的内在批判(vicious inner critic,或称内在找茬鬼),以及社交焦虑(social anxiety)。

“情绪重现”可能是最明显、最典型的CPTSD特色。创伤性抛弃的幸存者极容易被痛苦的情绪重现影响,它不像PTSD通常有视觉重现(visual component,或称经验重现)的体验。

情绪重现是突发的,而且常有一段时间的退化现象,排山倒海地感受到童年受虐或受遗弃时的感觉。这种感受可能包括压倒性的恐惧、羞耻、孤立、暴怒、哀恸或忧郁,也包括不必要地触发“战或逃”的本能。

在此郑重提醒,情绪重现犹如人生中大多的事情一般,随时会出现。重现的强度范围,从些微不明到恐怖严重,都有可能。持续的时间也能从短短几秒钟到数周之久,甚至陷入心理治疗师所说的退化(regression)。

最后,一个较临床且广泛的CPTSD定义,可以在朱迪思·赫尔曼(Judith Herman)的《从创伤到复原:性侵与家暴幸存者的绝望与重生》中找到。

情绪重现的例子

写到这里,我试图回想所能想起最早的情绪重现例子。直到它发生的十年后,才知道它是什么。当时我与第一个伴侣住在一起,当她意外地对我大吼时,我们的蜜月期就踩了紧急刹车,而我已经不记得她为何大吼了。

我所能清晰想起的是,她的大吼给了我什么样的感受,那像是一阵火烫的风,我觉得自己好像被吹走了,五脏六腑像是蜡烛被吹熄般地被熄灭了。

后来当我首次听说“灵光”(aura)这东西时,我又重回到了那个情境,感觉就像我的灵光被完全剥去了。当时我觉得彻底迷惘,说不出话来,无法回应或思考。我吓坏了,发着抖,并且觉得渺小。不知怎么地,我才终于能够踉跄走到门口,离开房子,最终把自己重整起来。

如我先前所说,我花了十年才搞清楚,原来这个令人困惑且心烦的现象,是一种强烈的情绪重现。数年后,我了解了这种退化的本质。我理解到,它重现了我母亲数百次带着杀人般的面容,以暴怒轰炸我,使我感到惊恐、羞耻、解离和无助。

情绪重现时,战或逃的本能也会被强烈唤醒,以及交感神经系统会过度反应。交感神经系统是神经系统中负责唤醒与激活的那一半,一旦情绪重现时的主要情绪是恐惧,这个人便会感到极度焦虑、恐慌,甚至想死;当绝望是主要情绪时,可能会出现深度的麻木、麻痹,以及极欲躲藏的反应。

感到渺小、年幼、脆弱、无力、无助,也是情绪重现中常有的经验,而所有的症状通常会蒙上一层丢脸、令人难以承受的毒性羞耻。

毒性羞耻:情绪重现的表象

在约翰・布雷萧(John Bradshaw)的《治愈束缚性的羞耻》一书中,探讨了毒性羞耻。

毒性羞耻使CPTSD幸存者压倒性地觉得自己丑陋、愚蠢、令人厌恶,或烂得要命,于是消灭了幸存者的自尊(self-esteem)。强烈的自我蔑视通常是一种情绪重现,重回到在创伤性父母的轻蔑与扭曲中挣扎的感受。毒性羞耻也可能来自于父母持续的忽略和拒绝。

在我事业的早期,我有一位案主叫大卫,是一位英俊、聪明的职业演员。有一天,大卫在一场成功的试镜后来找我,并忘我激动地说:“我从没让任何人知道,可是我自知我真的非常丑。我如此不堪入目,还试图当演员,真是蠢!”

我永远不会忘记,一开始我有多么震惊和不可置信:如此英俊的人竟觉得自己丑?但是进一步探索后,我就了解了。

大卫的童年充满了各种虐待与忽略。他是一个大家庭中没人要的老幺,而且他的酗酒父亲反复地攻击他,嫌恶地看待他。

更糟糕的是,他的家人也都模仿他的父亲,时常以各种沉重的轻蔑来羞辱他,他的哥哥最爱用“我真是受不了看见你,你让我想吐!”并搭配作呕的鬼脸来嘲讽他。

毒性羞耻可以在眨眼间就消灭你的自尊。在情绪重现当中,你可能一下子就退化到自己毫无价值、令人鄙视的感觉或想法,犹如你的家人如何看待你那样。

当你被搅入情绪重现中,毒性羞耻即会恶化成强烈的、痛苦的孤立感,而它来自于复杂的抛弃感──羞耻、恐惧与忧郁搅在一起的混乱。

“复杂的抛弃感”是包围着遗弃性忧郁的恐惧和毒性羞耻,并与遗弃性忧郁交互作用。“遗弃性忧郁”,是犹如走入死巷尽头的无助和无望,折磨着受创伤的孩子。

毒性羞耻也会阻碍我们寻求慰藉和支持。情绪重现使我们重演童年的抛弃经验,受创伤的人因此常会自我隔离,并且无助地向汹涌而来的羞辱感投降。

如果你深感自己是毫无价值的、有缺陷的,或可鄙的,你便可能处于情绪重现当中。这也常发生在你迷失于自我仇恨与狠毒的自我批判时。第八章“管理情绪重现”列出了十三项实用的步骤,可以立即帮助你管理情绪重现。

众多的案主和我的网站回应者告诉我,“情绪重现”这个概念让她们大大地松了一口气。

她们说,那是第一次觉得自己饱受困扰的人生有点道理了,常见的回应是“现在我了解,为何我过往求助的那些心理与心灵门派,都不能提供我解答了”。

很多人也说,她们终于从那一串羞辱人的误诊中得到解脱,无论是自己还是别人给的错误诊断。

而这样的觉知,使她们能够抛掉那自我毁灭的习惯,不再搜集自己有缺陷或是疯子的证据。

许多人也说,她们在挑战习得的自我仇恨和自我厌恶方面,能耐和动机有了大跃进。

常见的CPTSD症状

幸存者们可能不会有每一种症状,各式的组合都是常见的。影响你症状组合的因素是你的四种创伤反应(又称4F)类型,还有你所遭受童年虐待或童年忽略的模式。

以下是常见的症状:

情绪重现

暴虐的内在找茬鬼或外在找茬鬼

毒性羞耻

自我抛弃

社交焦虑

高度的孤独感和遗弃感

脆弱的自尊

依附疾患

发展停滞

关系困难

极端的情绪变化(很像循环性情感症,请见第十二章)

解离—透过分散注意力的活动或是心智历程

极易被引发战或逃反应

对有压力的情况过度敏感

自杀意念

自杀意念

“自杀意念”在CPTSD中是常见的现象,尤其是发生严重或长时间的情绪重现时。自杀意念是忧郁性的思考,或幻想着去死,它从积极性的自杀到消极性的自杀都有可能。

在我所认识的CPTSD幸存者中,“消极自杀”是较为常见的。从希望死掉,到幻想怎么死,都是消极自杀的范围。

迷失在自杀意念当中时,幸存者甚至可能祈祷生命被结束,或是幻想自己死于命中注定的灾难。她们甚至可能会沉迷于走到车子前被撞死,或是从高楼跳下的想法,但不一定是认真的。

然而,如果不是认真地要杀死自己,幻想通常会暂时结束。这和积极自杀不同,积极自杀的人会采取终结生命的行动。

我会谈到消极自杀,是因为我们不必像对待积极自杀那般惊慌。消极自杀通常是童年早期的情绪重现,当受到的遗弃是那么深刻,很自然就会希望上天,或谁,或什么来结束这一切。

当幸存者发觉自己在浮现自杀意念时,有益的方法是,你可以把它看作是你有多少痛苦的象征,以及情绪重现特别严重的讯号,然后采取第八章的情绪重现管理步骤来对应。然而,如果情绪重现管理无效,自杀的想法越来越积极,请拨打自杀热线,或求助精神/身心科、心理师等等,寻求专业者的协助。

熟练的治疗师和照顾者能够区辨积极自杀和消极自杀的意念,遇到后者并不会惊慌失措、紧张兮兮。治疗师知道在大多数的情况下,口头抒发自杀意念底下的情绪重现,能够逐步破解自杀意图,所以会邀请幸存者探索自己的自杀想法和感受。

在较少发生的积极自杀中,鼓励幸存者口头抒发,也可以帮助治疗师或助人者判断是否真的有自杀的风险,以及是否需要采取保护的行动。

你可能遭到的误诊

我曾听知名的创伤专家约翰・布宜尔(John Briere)讽刺地说,如果CPTSD被当回事,那么所有心理健康专业人士所遵循的DSM(《精神疾病诊断与统计手册》的英文缩写),就要从厚重的砖块书缩小成一本小册子了。换句话说,童年创伤在大多数成人心理疾病中所扮演的角色,占有巨大的分量。

我见证了许多CPTSD案主被误诊为各式各样的焦虑类或忧郁类疾患。有些案主甚至被不公平且不正确地贴上躁郁症、自恋、关系依赖、自闭、边缘性人格等标签(但这不是说CPTSD一定不会和这些疾患一起发生)。

还有更多的混淆,像是注意力不足过动症、强迫症这两种,的确存在固着的“逃”创伤反应(请见之后关于四种创伤反应[又称4F]的说明)。注意力缺失症,与某些忧郁类和解离类的疾患,也的确存在固着的“僵”创伤反应。

这并不是说,被误诊为以上那些疾患的人并没有类似那些疾患的症状。重点是,那些标签是不完整的,而且那些疾病标签不必要地羞辱了CPTSD幸存者。把CPTSD简化成“焦虑症”,就像是把食物过敏称为慢性皮肤痒一样。当作焦虑症治疗,而过度聚焦在治疗恐慌症状,就像在这个比喻中只治疗皮肤痒一样,都是治标不治本。恐慌症状,或是皮肤痒,都能用药物去抑制,但真正造成这症状的整体大问题依旧没有得到根治。

此外,上述的那些疾患大多被认为有先天体质缺陷的问题,而非是后天习得的不健康压力适应模式(即幸存者在童年受虐时被迫学习的适应方式)。最重要的是,后天习得的适应模式通常可以被消除或大幅减轻,并以更健康的压力适应方式取而代之。

因此我相信,许多物质成瘾或行为成瘾的状况,也都是来自于应对父母的虐待与遗弃时,发展出走偏的、不健康的适应模式。那是试图舒缓或分散CPTSD所带来的心智、情绪与肉体上的痛苦时,早年发展出的适应模式。

CPTSD的源头

因虐待或遗弃而受创的孩子,是怎么发展出CPTSD的呢?

虽然CPTSD的源头,通常与童年一段时间的身体虐待或性虐待有关,但根据我的观察,持续的言语虐待和情绪虐待也会造成CPTSD。

婴幼儿为了连结和依附而悲伤地哭唤,可是许多功能不良的父母却给予轻蔑的反应。轻蔑对儿童是极具创伤性的,就算是对成人也很有伤害性。

轻蔑是言语虐待和情绪虐待的有毒鸡尾酒,就像致命的水银化合物般混合了贬损、暴怒和憎恶。暴怒会制造恐惧,而憎恶会在孩子内心制造羞耻,使孩子很快地学会压抑哭喊,不再寻求关注。用不了多久,这孩子就会完全放弃寻求帮助或放弃建立关系。孩子因试图与人亲近或得到接纳的努力,最后却徒劳无功,于是只能在遗弃所带来的恐怖绝望中受苦。

施虐的父母更会透过体罚和轻蔑的结合,来加深遗弃性的创伤。

奴隶的主人和狱卒常使用轻蔑和奚落来摧毁受害者的自尊。奴隶、囚犯、儿童,在被影响至觉得自己毫无价值且无力后,便会陷入“习得的无助”(learned helplessness),并且变得更容易被控制。邪教领袖用短暂且虚假的无条件的爱拐到信徒后,也常使用轻蔑来弱化信徒,使信徒陷入彻底的服从。

还有,单是情绪忽略这一项就能够造成CPTSD,在第五章“如果我不曾被打呢?”会详述这个重要主题。如果你发现,你因为自己的创伤经验似乎不比别人严重,你就苛责自己,那么请你先去读第五章,读完第五章再回来继续读这一章。

在显见的创伤底下,通常都潜伏着情绪虐待。父母的惯性忽略,或是不理睬孩子为求关注、亲密或帮助的呼唤,就是将孩子弃于极大的恐惧之中,孩子最后会放弃,并被无助与无望所造成的忧郁、死亡般的感受给压垮。

这类的拒绝同时放大了孩子的恐惧,然后再镀上一层羞耻感。这恐惧与羞耻会随着时间的进展,演变成有毒的内在找茬鬼,使孩子直到长大后,都还完全地承担着父母的抛弃,最终她变成自己最糟糕的敌人,落入CPTSD的深渊。

书籍介绍

本文摘录自《第一本复杂性创伤后压力症候群自我疗愈圣经:在童年创伤中求生到茁壮的恢复指南》,柿子文化出版

作者:彼得・沃克(Pete Walker)

译者:陈思含

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