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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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为什么爷爷去世了我一点也不伤心?因为:延长哀伤障碍

作者:人生智慧网 2026-01-17

你不是没感觉,你是处在应激障碍的状态里。

顾名思义,就是当下没有任何感情波澜,感受不到痛,甚至哭不出来。强迫自己难过,都没办法做到。

你没有自己想象的那么冷血。相反,其实,你受伤很重。只不过全部被遮掩起来了。别人能够痛哭一场,声嘶力竭的告诉别人自己有多难过。这才是正常人处理情绪的正常反应。他们在经历了最痛苦的难过后,才能渐渐想开,逐渐放下。

你却做不到。你只能在当下毫无痛感,流不出一滴泪。却一辈子也忘不了。解脱不了。你的痛不是猛烈的,而是慢性的凌迟。它会在你的某个脆弱的时候造访,像一根尖锐的针,扎到你的灵魂里。你突然悲从中来,觉得难过。又或是某个熟悉的场景,你的回忆不受控制,让你想起你的亲人,你又会觉得痛,痛彻心扉。

所以,首先,不要怨恨自己,你并不是自己想象的无情无义的坏人。只是从来没有人教过你,怎么处理情绪,尤其是突如其来巨大变故的情绪。你的不痛,恰好是一种最悲伤的痛。其次,找个场合,好好哭一场。可以是看一部悲伤的电影,可以是在家看看老的照片,可以是找个由头,好好地,流一次眼泪。你需要一个宣泄的出口,体验真正的难过,才能继续走。

如果有一点可以帮到你,我会很开心。

因为我也在姥姥的葬礼上,没流出过一滴泪。但是,我知道,我很想她。

学会和自己和解。


延长哀伤障碍,prolonged grief disorder 简称P.G.D.。是一种最近才被认识到的一种疾病。患病的人以为缺乏情绪意味着自己并未处于哀伤中,殊不知麻木可能是哀伤的一种症状。也就是说,你可能在一边承受着悲伤还责怪自己为什么不悲伤。

这种障碍与失去一段关系有关,而这段关系对于你是谁至关重要。现在,这个人走了,你就觉得‘我不再知道我是谁了。’”

全世界每年有五千到五千五百万人死亡,距估计,每当有一人死亡,就会有五人丧失亲人。而痛失亲人的体验通常会引起一系列社会心理反应,比如社交活动的退避,对悲伤的沉浸,对自我角色的困惑,以及孤独感的爆发。而且越来越多精神病学和研究学表明:相当一部分人,大约十分之一的人是没有办法从悲伤当中恢复过来的。他们对应激反应所持续的时间相对较长,导致社交心理和生理各方面的问题。

人们在遭受丧失之苦前,可以采取一些有意识的行动,这些行动可能会帮助人们缓解哀伤的过程。比如:不要等待,去告诉你爱的人他们对你有多么重要;在重病或死亡来临之前,着手解决与家庭成员之间的矛盾;构建一个能提供支持的圈子,当丧失发生时,这些人能够陪在你身边。

这些做法都不能阻止悲伤发生,但它们能够带来力量与支持,帮助我们将不可避免的丧失整合到生命体验中,与它共处。


心理学中,悲伤的五个阶段:

第一个阶段:拒绝、否认 denial

第二个阶段:愤怒 anger

第三个阶段:协商 bargaining

第四个阶段:沮丧 depression

第五个阶段:接受 acceptance

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