1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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基本没有办法。缢死就是利用自身全部或部分的重量，使缠绕在颈部的绳索或者其他类似物压迫颈部而引起死亡。缢死绝大多数都为自杀，也就是自缢，俗称“上吊”“吊死”等等。自缢作为一款经常出现在各种电视剧中的“明星”死法，相信大家都不陌生。那么，缢死到底是怎么导致死亡的？
自缢为什么会死？
很多人会说，这还不简单，勒住脖子不能呼吸可不就死了吗？这个回答只能说不算错，但是还不够！在很多人的印象中，上吊之所以能导致死亡，是因为绳索勒住脖子导致的“不能呼吸”。不能呼吸固然是可以导致死亡的，但是有实验证明，对进行了气管插管的动物，在插管的上方缢颈仍然可以导致动物的死亡。这就表明，即使在气管通畅的情况下，缢颈仍然是可以导致死亡的。也就是说，还有其他的原因对于死亡有着重要的作用。
比如颈部的血管被压闭，就会导致大脑的缺血，进而引起脑组织的缺氧。在影视剧中最常见的自缢方式，就是使用绳索类物品从下巴下绕到脖子后面。在这种情况下，颈部通往大脑的动脉、静脉血管都可以因为受到压迫而完全关闭，脑部的血液供应就中断了。因为大脑作为人体的最高司令部，对缺氧是非常非常敏感的，很短时间的缺氧就会发生不可逆转的损伤。这种上吊方式在影视剧中也常常表现为“站在椅子上踢掉椅子而吊死”。身体的突然下坠也可能会引起颈椎骨折，导致颈部的脊髓受到严重的损伤。虽然可能不会导致立刻死亡，但是脊髓的破坏会引起意识的迅速丧失。还有压迫和刺激到颈部的一些重要神经，可能会引起心脏的跳动因为神经反射的作用而变慢甚至骤停。
在相当多人的认识中，缢死就是特指上吊这一种。实际上，不仅仅是悬挂上吊，站着、蹲着、跪着、坐着，甚至趴着、躺着都是可以发生缢死的。凡是能造成“绳索压闭血管和气管”这个后果的体位，就都有发生缢死的可能。
法医的实际工作中，面对的自缢现场实在是太多太多了。不过绝大多数这种现场，等法医到达的时候都已经死亡一段时间了，法医面对的仅仅是一具尸体。
我有可以冷静面对任何样子的尸体的自信。至于这具尸体在死亡时究竟经历了什么，在教材上也有相关的文字描述，不过那些描述看起来冷冰冰、毫无感情。我仍然有自己可以足够坚强地面对这种描述场景的自信。但是，当我真的看过一次自缢的监控视频之后，冷冰冰的描述转变为了生动的影像，我发现我还是高估了自己的心理承受能力。
