《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。人生痛苦治愈网:治愈人生各种痛苦。另有私家侦探出轨、婚外情、外遇调查取证,分离小三劝退。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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天津市拆散小三,天津市小三劝退师、小三分离师公司机构:劝退婚姻第三者成暴利行业

作者:人生智慧网 2025-09-06

天津市拆散小三,天津市小三劝退师、小三分离师公司机构:劝退婚姻第三者成暴利行业
有需求就有供给,这是经济学铁律。

一种价值在崩坏,一类人群在普及,一个行业在走俏。

情感被金钱打败,原配被小三打败,因此,挽回爱情、抢救婚姻、猎杀小三,一举成为当代中国最暴利的行业之一。

于是,我请助理打了这样一个电话,她是女的:

"是某某挽回爱情公司吗?"

"是的,有什么可以帮到您?"免提里,传来一个斯文的男音。

"我的男人跑了。"她掰了个理由。

"噢,这是我们的专业。请问,你的年龄?你的职业?"

"我能先问问你们的收费标准吗?"

"五六万起跳。"

"钱不是问题,但成功率是多少?"

"先回答我,你们在一起多长时间?"

按照采访剧本,她编了一个故事。讲完之后,电话那端传来冷静的声音:

"至少30万,预付定金,安排线下面谈。"

听完电话,我有一种重看冯氏电影的赶脚——从《非诚勿扰》到《甲方乙方》再到《私人订制》。

电影《私人订制》

供求关系决定市场价格,如此之高的收费,说明存在巨大的需求——有多少小三,就有多少原配,也就有多大利润。

还是按照采访剧本,我亲自请教了一位社会学家。三言两语之后,他打断我,开始独白!显然对他来说,我对小三的研究,太业余了。

"你说解决小三的收费过高,是因为你基于解决二奶的收费。"社会学家如数家珍:"小三略等于妾,二奶近乎于妓。小三以扶正为目的,二奶以谋生为目的。小三要求上位,二奶满足包养。小三需要的是爱情,二奶需要的是人民币。所以,二奶容易解决,小三很难打发,收费必然要高,合理!"

毛塞顿开,快速恶补,这才发现,国人从恋到婚,问题层出不穷,衍生各种商机,早已成行成市。

北上广深,此类婚恋问题公司,势如雨后春笋,提供情感专家、实战导师、情感操控师、情感咨询师。特别受欢迎的是——小三劝退师,他们擅长"婚外情处理",运用离间计、恐吓计、利诱计……帮大奶把小三"劝退"或"逼退"。

某婚恋网站

这是食物链,也是产业链:上游是挽回爱情,也即修复恋爱关系。中游是挽救婚姻,也即解决婚内感情纠纷。下游是分离小三,也即解决婚外情问题。其中,最大的利润空间,在于劝退小三,也叫猎杀情妇。

有一位"大奶"聘请专业公司,解决其丈夫的情人问题。这家公司派出情妇猎手,接触并赢得那个小三的信任,成功说服她结束了这段婚外情。为了这项服务,这位女士支付了约50万人民币。

曾有法国媒体,饶有兴致地报道了这个故事,标题冠之为《中国的"情妇猎手"》。

法语中的情妇,来源于拉丁语,意思是:"一起躺着的人",原词并无贬义。男女两人,一方或双方已有配偶,他们之间如果发生性行为,女方即为男方的情妇。演变至近代,按《牛津字典》定义:"情妇,是不合法地占据了妻子位置的人"。

在古希腊和古罗马,唯一能进入社交场所的女人——交际花就是情妇。在文艺复兴时代,沙龙女主人可能是情妇。在维多利亚时代,上流社会的女人都可能成为情妇。到了中国的改革开放,情妇已走出寻常百姓家。

从广义上讲,所有的小三都是情妇,但情妇不一定是小三。

对于中国的小三来说,这是最好的时代,也是最坏的时代。所谓最好,在于世风日下,包二奶养小三,人间已无大惊小怪;所谓最坏,在于人欲横流,昔日蓝海今日红海,过度竞争导致贬值。

礼崩乐坏。

非大国之吉兆!

然而归根结底,小三,源于婚姻与人性的冲突。"本"已难为,"标"犹可治:第一、切实改变男权制文化,为女性提供更多机会,使之不必做小三而可实现自我。第二、似可在婚外情高发人群,适度践行不婚主义,以开社会风气之先。

源远流长的不婚传统,那是一条身心自由之路:从柏拉图到哥白尼,从达芬奇到笛卡尔,从康德到尼采,从安徒生到诺贝尔,从萨特到波伏娃……

既然,小三是情妇的变种,情妇现象是舶来品,何妨,习夷之长技以制己?

你不能说,萨特是波伏娃的情夫,也不能说,波伏娃是萨特的小三。

波伏娃和萨特

为防小三而倡不婚,下之下策,然而面对婚姻之弊,并无上策。

"如果爱上已婚人,你会被劝退吗?"

这是我采访剧本的最后问题,然而,从未有人给我明确的回答。

对于小三来说,图钱的,你穷了就会走;图名的,你落魄就会走;图情的,无论如何也赶不走。

反小三,战斗正未有穷期。

随着社会的发展,小三劝退行业也在不断演进。现在的劝退师不仅需要掌握心理学、社会学知识,还要懂得法律和沟通技巧。他们往往需要根据不同的案例制定个性化的解决方案,这需要极高的专业素养和丰富的实战经验。

劝退师的工作方式多种多样,有的通过情感疏导让小三主动退出,有的通过法律手段让小三知难而退,还有的通过心理战术让小三对出轨对象产生厌恶。无论采用哪种方式,都要在合法合规的前提下进行,不能侵犯他人的合法权益。

这个行业的高收费也反映了其高风险性。劝退师往往需要面对复杂的情感纠葛,有时甚至要面对人身安全的威胁。因此,高收费也是对这种高风险的一种补偿。

从社会角度来看,小三问题的普遍化反映了当代婚姻制度的某些困境。随着人们观念的变化和个体意识的觉醒,传统的婚姻模式正在受到挑战。这要求我们不仅要治标,更要治本,从源头上减少小三问题的产生。

对于遭遇小三问题的家庭,建议保持冷静和理智,不要轻易采取过激行为。可以寻求专业机构的帮助,但也要注意选择正规合法的服务机构,避免上当受骗。同时,也要反思婚姻中存在的问题,努力改善夫妻关系,这才是解决问题的根本之道。

总之,小三劝退行业的兴起是一个复杂的社会现象,它既反映了社会问题,也提供了解决问题的途径。我们应该以理性和包容的态度看待这个行业,既要看到它的必要性,也要看到它的局限性。只有这样,才能更好地应对婚姻中的各种挑战,维护家庭的和谐与稳定。

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