我想谈谈斯坦福大学医学院精神病学教授欧文亚隆所著《存在主义心理治疗》一书中，对于「存在孤独」（也可作）「存在隔离」的解释，关于「孤独/隔离」（isolation）的表述中，他提到了三种孤独的形式：人际孤独、心理孤独、存在孤独。在这里我将着重解释后两者，这几种孤独的界限是一部分相通的。描述 心理孤独，我愿意引用罗杰斯和宾斯旺格的表述，这段表述是在讨论著名的案例埃伦·韦斯特时产生的：“虽然她在孩提时期完全不用依赖他人的看法，现在她则彻底依靠别人的意见。她不再知道自己的感受和想法，这是最孤独的状态，一个人完全脱离了自主的我。”
那么什么是「存在孤独」呢，引用海德格尔在《存在与时间》中的一段话来说，大致为：当人从“对世界的沉溺”中被带回，事物的意义被剥除时，就会因面对世界的孤寂、无情和虚无而焦虑。因此，为了逃避“诡异”感，我们将世界作为工具（ready-to-hand 备用），让自己沉溺在表象世界中。
欧文亚隆认为，当我们面对虚无，就会感到终极的恐惧，在面对虚无时，没有什么人或事可以帮助我们，就在这个时刻我们完整的体验了存在的孤独。他还提到了一部电影，帮助大家更进一步感受这种情形：意大利导演安东尼奥尼在其电影《蚀》（The Eclipse）中，以全然清晰的方式观察事物，并带着一种冷酷的神秘感。事物脱离了其意义，主角只是飘过事物，没有行动能力，主角身边的人物则忙着利用事物而生活。
兰克认为，成长的过程是分离、自主、自我依靠、自立、个体化和成为自我的过程，是独立的过程。不分离意味着不成长，而成长的代价就是孤独。在这个两难中所蕴含的是一种「普世冲突」。“弗洛姆在《逃避自由》中提到：孩子在这个世界上诞生，逐渐意识到自己是孤独的，他人彼此分离的存在。这个与个体分离的世界，相较于个体存在来说，具有压倒性的力量，经常让人感到危险和受到威胁，从而产生了无助感和焦虑。只要个体仍然是这个世界无法分离的一部分，只要个体没有觉察自身行为的可能性与责任，个体就不需要害怕这个世界。当一个人成为独立的个体时，就要孤独的站立，面对这个世界所有的危险和强大的势力。
因为孤独的体验非常之下坠，个体无法长时间忍受，所以会由「防御机制」来处理这种感受，会“掩埋”这种感受。而因为孤独总是存在，也永远等待着被人发现。
如何对抗「孤独」？
正如我上文所述，孤独将永恒伴随着成长的个体，而同样伴随的，也是「等待被人发现」。
对抗这种「孤独」的就是「存在」，但是两者往往共存，在「存在」的叙事范围中，对抗「孤独」的主要力量是「关系」，在这里，我们更关注的是「关系」如何能够舒缓根本而普遍存在的「孤独感」。当然，孤独感不会被「消除」，但是可以被「填补」，我们最常做的事是用「爱」来填补。
这里的「爱」指的是「真实而实在的爱」，用海德格尔的词就是“毅然决然”，我们毅然决然的承认孤独，面对孤独，我们才可以用真实的「爱」填补自己和他人。欧文进一步指出对于填补孤独的力量——「爱」和「关系」反面场景：如果只是在孤独的水流中下潜，疯狂地像他人舞动双手，这是混乱、扭曲、失败的关系。在这样的关系中，个体的孤独不会被填补，只会进一步强调其存在。
孤独是永恒存在的，而填补孤独的「关系」是交互的，「爱」是「无所求」的，「关系」和「爱」是架在个体之间的那座桥梁，拥有了这座桥梁，我们毅然决然面对孤独的时候，我们也拥有了爱和填补的力量。
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