1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
作者：一围篱笆闲
五个角色出场：
绑匪：强迫思维
父母：不能承受之痛
撕票：危险
赎金：强迫行为
你：强迫症患者
绑匪绑架了你的父母，向你要赎金，否则撕票，你给不给？你很矛盾，你害怕绑匪撕票，但给钱肯定是被迫的，其实并不愿意。这种处境就是强迫症的困境。不给吧，担心撕票，给吧，不情不愿。这就是强迫症中有意识的强迫和反强迫并存，这种冲突带来无尽的烦恼焦虑。你经不住绑匪的威胁，给了钱。结果发现绑匪不讲武德，收了钱又要一次。同样的威胁，同样的处境，给还是不给？这就是强迫症的真实处境，一直在僵持，你在这种对峙中摇摆不定了好多年，钱给了一次又一次，威胁还是照旧。你不停地想对策，不停试图分析出来绑匪会不会真的撕票，万一撕票咋办？所以我才说这是不可承受之痛。强迫思维涉及的危险就是患者原本的软肋。
这个局怎么破？这才是强迫症最迷惑的地方，最无解的地方。答案是：这个局无法破，无法通过思考找到破局的办法。但可以赌。走出来的患者实质上都是赌出来的，而不是想明白的。痊愈的患者都是这样的态度：你要撕票就撕票吧，我已经没钱了。你不敢赌，所以你走不出来，因为你要的是确定性的答案。而绑匪则是这样想的：他继续给我钱，我就继续威胁……强迫症中反复做出强迫行为实际会不断强化强迫思维。他不给我钱，那就算了吧……这就是向死而生的意义。这个局反而竟然破了。
那么这个绑匪究竟从何而来？我先说答案：是你亲手召唤出来的。因为这个问题本来就是你的软肋，你天天念叨你的恐惧，被某个人察觉了。他想：干嘛不讹点钱呢，他这么恐惧肯定乖乖就范。那么这个绑匪又如何消失的呢？为啥没有真的撕票呢？因为他的本意就是讹钱，更何况他实际根本无法撕票。为何会这样？因为这个绑匪根本就不是真实存在的，他同样来自你的思想。完整的真相是这样的：你天天念叨自己的恐惧，某天又转念一想：要是被别人知道了我的软肋他威胁我怎么办？我来设想一下绑匪吧……预演一下。一切都是你的自导自演。这就是我们说强迫思维是一种虚妄的原因，但你入戏太深早已迷失了自己。一切只是一场虚幻，如梦泡影，又无比真实。你看明白了吗？
