人生痛苦治愈网:《重大人生启示录》(龚咏雨/著)在线阅读。公益心理咨询热线电话,心理咨询师(心理医生)免费心理咨询、免费婚姻情感咨询。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html

愿我在十日内意外死亡,换来你们余生的安宁。——龚咏雨

消除大脑疲劳的7种方法

作者:治愈哥 2026-03-16

作者:秋刀鱼

回想起刚上大学的一段时间,当时好像是因为期末考试考的不好,挂科几率90%。(当然都是我自己幻想的,最后过了)老师说挂科拿不到毕业证,把我吓的够呛。

那一段时间,我夜不能寐,食什么都无味,整个人恍恍惚惚,浑浑噩噩,白天没精力,晚上睡不着。

感觉人生陷入了一个低谷期。真的快抑郁了。

整个人很焦灼,心情低落。那一段时间就算一天睡10个小时,醒来还是疲惫不堪。

后来我才明白,原来心理压力有时候要远远比生理压力更摧残身体。试想一下因为抑郁而自杀的人,他们内心到底经历了什么痛苦?我想肯定比肉体的疼痛更折磨人。是的,如果一个人的内心无法好好休息,那么再怎么度假和娱乐都是毫无意义的。

我发现大学里那些学霸,一天学习那么久都不会感觉很累。相反是胡思乱想无所事事找不到目标却又自责的学渣,整天累得不行。

后来看了一本书叫做《高效休息》里面提到:大脑疲劳最关键的原因是——对过去的事情心有不甘,对未来的事情充满不安。也就是总是爱想,在想过去和未来,而不是把注意力放在当下。

也许你也有过这种感同身受——当你有心事的一段时间,是最累的时候。就算什么都不做,在家躺着,也会很累很累。

相反,那些目标感很强的人,每天都很有激情的人,可以连续工作数十个小时,可能也不会觉得很累。其实并不是不累,而是你的思维精力弥补了体能精力。(详情可以看我另一篇文章)

猝死的人由于劳累过度,在他们倒下之前,他们身体和大脑长期处于疲惫状态,但是他们却靠着自己的思维和意志精力支撑着,最终导致悲剧。(毕竟人的一切行为都是大脑指挥的,一定要学会调节自己的大脑)

所以为什么即使睡眠充足,也常常感觉疲惫不堪?因为累的不是身体,是大脑。身体累简单休息就好了,大脑累却不能通过简单休息恢复。

我从《高效休息》这本书中学习了以下7种可以有效消除大脑疲劳的方法,分享给大家。

第一种——正念呼吸法(活在当下,不要陷于过去和将来)

大脑的所有疲劳和压力都来自于过去和未来:对过去的事情心有不甘,对未来的事情充满不安。一旦把沉迷过去和未来当作理所当然,人们就会忘记如何将意识集中于当下。如果想让大脑获得充分的休息,首先必须要学会“处于当下”“感受当下”“活在当下”。

正念呼吸法的实践步骤

采取基本姿势

——坐在椅子上,稍微挺直背部,离开椅背

——腹部放松,手放在大腿上,双腿不交叉

——闭上眼睛,如果采用睁着眼睛的方式,则望向前方2米左右的位置。

用意识关注身体的感觉

感受与周围环境的接触——比如脚底与地板、屁股和椅子、手和大腿等等

注意呼吸

注意与呼吸有关的一切体验——注意通过鼻孔的空气、每一次呼吸时胸部与腹部的起伏、呼气与吸气之间的停顿等。

抵抗杂念

放空大脑,注意力完全放在呼吸上。一旦发现自己浮现杂念,不必自责,也不必重新开始,通过呼吸将注意力重新拉回来即可。

养成习惯

练习正念呼吸法不拘时间长短,5—10分钟皆可,重要的是每天同一时间、同一地点的持续实践,从而养成习惯,让大脑放空,得到适当休息。

第二种——动态冥想(提升专注力,摆脱心事重重的状态)

人的一天中大多数行为都是出于习惯,是不需要思考的,比如吃饭,刷牙,打开手机,打开电脑,甚至有些工作熟练了以后也不必过多思考了。好像一天都是“自动模式”过日子。这也就导致注意力不集中,容易胡思乱想,做着手里的事,想着其他事,从而让大脑更容易疲惫。

动态冥想是让你将注意力集中在日常行动上,就能够让意识回到当下——吃饭的时候专注吃饭,刷牙时候专注刷牙,工作要专注,休息也要专注。

动态冥想的实践步骤

步行冥想

——步行速度任意,开始的时候最好慢一些。

——有意识地留意手脚肌肉和关节的变化,感受与地面的接触。

——走路的时候可以默念1(左脚)2(右脚)1(左脚),帮助自己进一步集中注意力。(注意安全)

以站立姿势进行动态冥想

——站立,双脚打开至与肩膀等宽,伸出双臂,在身体两侧缓缓抬高

——将注意力集中在腕部肌肉的变化,仔细感受血液的下流和重力

——慢慢将手臂抬高后,再慢慢放下手臂至原位,反复该动作几次

以坐姿进行动态冥想

——坐在椅子上,从后向前慢慢转动肩膀

——用心感受肌肉和关节的变化

——转动一次后,反方向再次转动肩膀,以同样的方式集中注意力

日常活动中的动态冥想

——有意识地关注日常活动的动作,例如穿衣服、刷牙等

——开车时:关注臀部坐在椅子上的感觉、手握住方向盘的触感、控制方向盘以及刹车时肌肉的变化(注意安全驾驶)

——吃饭时:关注食物的色泽、气味、口感,食物在口腔内的触感,以及唾液的变化

第三种——压力呼吸法(释放压力,缓解紧张感)

压力呼吸法的实践步骤

注意压力来临时自己的变化

——采取前面“正念冥想”的基本姿势。

——将造成压力的原因总结成“一句话”,比如书中的小川夏帆所想的是“研究毫无进展,所以内心焦虑”

在心中默念这句话,同时感受身体和内心有何反应。

将意识集中在呼吸上

——吸和呼气的时候心里默念“吸”“呼”

——感受紧绷的身体慢慢舒缓、逐渐放松

将意识扩散至全身

——将注意力扩散至全身,设想全身都在“呼吸”。

——吸入空气时,设想对压力有所反应的身体部位在“吸气”,随着呼吸起伏,有意识地保持该部位的放松

继续将注意力扩散至周围的空间。

第四种——“猴子思维”消除法(排除带来疲劳感的杂念)

我们的脑中每天都被塞满了各种想法,进行冥想时我们可以获得内心的平静,然而回过神来,难免会回落到之前低迷的状态和情绪中。这种翻来覆去想事情的状态被称为“猴子思维”,就好像有一群猴子在你的脑海中吵吵闹闹一样。这种杂念一旦占据大脑,会导致大脑极易疲劳。

如果能摆脱“猴子思维”,大脑便能够充分发挥它原本的作用,而且可以提高专注力和判断力,抑制某些想法的反复出现,并改善睡眠质量。

五种“猴子思维”消除法

1.扔掉“胡思乱想”

对自己说“我受够了!不能容忍这些想法支配我的生活!”,然后将这些想法抛出脑外。

2.找到例外

一直出现同样的想法,是不是因为自设障碍?这个一直纠结的想法是否有反例?

3.站在先贤的角度看待问题

自己尊敬的人或历史上的伟人会怎么处理?

4.不要判断好坏

正念的基础是接受原本的当下,你是否用了不属于“当下”的其他标准来评判事物?

5.探索原因

找出该想法为何会不断浮现的原因,从自己的“深层需求”出发,开始重新思考。

第五种——RAIN法(冷却愤怒时的头脑)

愤怒其实是大脑会为了保护自己而开启的一种紧急模式,而杏仁核就是这方面的罪魁祸首。一旦它受到来自外部的过度刺激,便会分泌抑制大脑思考活动的肾上腺素,让人失去理智,这种情况被称为“杏仁核挟持”。

当发现自己怒不可遏,或者对某种事物产生强烈的渴求之心时,可以用RAIN法的四个步骤来控制这股冲动的情绪。

RAIN法的实践步骤

Recognize (认知)

“啊,我生气了。”认识到自己正在生气,但不要把愤怒和愤怒的自己画上等号。

Accept (接受)

——接受自己愤怒的事实。毕竟,我们是普通人

——对自己生气的事实不加以评判,容许其存在

Investigate (调查)

——观察一下自己愤怒时身体有何变化

——心率变化如何

——身体的哪个部位感到了紧绷

Non-Identification (保持距离)

不要过分纠结自己的愤怒情绪,与它保持一定的距离

值得注意的是,越是重视目标的人,越要对愤怒保持警惕。愤怒的情绪常常来自过于勉强自己,这种竭尽全力完成某件事的情况被称为“目标导向”。而过度的目标导向会让我们的生活状态过于紧绷,这样一来就很容易滋生愤怒的情绪。

第六种——温柔的慈悲心(“消灭”看不顺眼)

培养积极正面的慈悲心,也是消除大脑疲劳的一种方式。著名学府加州大学洛杉矶分校开设了教人拥有“慈悲心”的课程。目前得知,这种简单的方法有助于培养人类的爱、怜悯、温柔、同理心、宽容等情绪。根据脑科学方面的研究,这种方法可以有效降低后扣带皮层的活动量,达到抑制DMN过度活跃的效果。

培养慈悲心

保持正念的意识状态

——第一种“正念冥想”持续做10分钟

——注意力从消极情绪重新集中到“当下”

想起那个“让你不爽”的人

——内心浮现那个给你造成压力的人

——关注想起他(她)时,身体的感觉与内心的变化

在心中对他(她)默念以下句子

——“希望你能避开各种危险,平平安安。”

——“希望你幸福、安心自在。”

——“希望你身体健康”。

第七种——扫描全身法

大脑的状态会通过自律神经和激素反映到身体上。如果大脑积累了太多疲劳后,身体的一部分也会开始疲劳,甚至是疼痛。在进行正念时,能够控制疼痛的前扣带皮层和岛叶的活动量会增加,而负责管理身体感觉的感觉区活动量则会降低。一般认为,这是冥想对缓解疼痛有效的短期机制。

但其实,对于有经验的冥想者来说,其前额叶的活动量会降低,岛叶和感觉区的活动量反而会增加。对长期实行正念者的大脑不是由前额叶来有意识地控制疼痛,而是能够接纳疼痛本身,并加以处理。如前文提到的,有经验的冥想者在应对焦虑情绪时,不是从前额叶由上而下地抑制杏仁核,而是让两者产生平衡。同理,在应对疼痛时,他们也会实现这种状态。

扫描全身法

平躺并关注自己的呼吸

——如果没有躺平的环境,也可以坐在椅子上进行

——有意识地关注呼吸时腹部的上下起伏变化

将注意力集中在左脚尖

——脚接触鞋子或者袜子的触感如何

——脚趾与脚趾之间的触感如何

扫描全身法

——从左脚尖开始“扫描”全身

——吸气时,设想空气从鼻腔进入,流经全身后进入左脚尖

——吐气时,设想聚集在左脚尖的空气,流经全身,从鼻腔呼出

全身各个部位都可以这么做

从左脚尖到左大腿的扫描结束后,可以从右脚、右手、左手和腹部等其他部位开始扫描全身

观察有痛感的身体部位,并“扫描”这一部位。

这个世界上没有什么全能的休息场所。只要内心无法安定、焦躁不堪,就永远无法拥有真正的休息。高效休息法所提倡的,不是一般的“应急充电”,而是让你学会关注眼下、感受当下,从而让大脑从根本上获得真正的休息。


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