1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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只有介入他人婚姻，才有可能涉嫌重婚犯罪。如果第三者在不知情下与已婚者重婚或同居的，则不构成犯罪。
而在我国《婚姻法》中没有明确提出做小三破坏别人家庭犯法的规定。只有道德上的谴责。如果小三不是犯重婚罪，拥有两个结婚证，在法律中是没有明确规定的。只是根据中国的婚姻法规定和传统习俗，此种行为极为不道德。
根据法律规定，小三不拥有两个结婚证，是不违反法律规定的。而且婚姻法中未对做小三有明确法律规定，只有道德上的谴责。如果没有触犯法律，法律中还没有涉及到这点。
首先，小三破坏别人家庭，如果没有对破坏的家庭中一方进行人身伤害或其他触犯法律的行为，法律是不会追究。
其次，第三者插足导致离婚的，婚姻中无过错方可以要求对方进行相应的物质赔偿和精神赔偿，但要求第三者负法律责任是没有依据的，也不会得到法院的支持。
最后，有配偶者介入他人婚姻，涉嫌重婚犯罪，根据《中华人民共和国刑法》第二百五十八条规定处二年以下有期徒刑或者拘役。如果对方是军人，涉嫌破坏军婚罪，根据我国《刑法》第259条规定：“明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的，处三年以下有期徒刑或者拘役。”
尽管法律未对一般第三者行为设定处罚，但在民事层面，无过错方在离婚诉讼中可主张损害赔偿。根据《民法典》第一千零九十一条，因重婚、与他人同居等情形导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿。需要注意的是，这里的赔偿义务主体是离婚中有过错的配偶方，而非第三者。除非第三者与过错方以夫妻名义共同生活，构成重婚，否则很难直接要求第三者承担民事赔偿责任。因此，无过错方在收集证据时，应重点聚焦于配偶的过错行为，例如证明对方与他人同居或存在重婚事实，从而在离婚财产分割、子女抚养及损害赔偿等方面争取更多权益。实践中，法院会综合考虑过错程度、具体情节及实际损害等因素酌情判决，以体现对无过错方的照顾和对过错行为的惩罚。
