《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。人生痛苦治愈网:治愈人生各种痛苦。另有私家侦探出轨、婚外情、外遇调查取证,分离小三劝退。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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小三挑衅原配的心理

作者:人生智慧网 2025-09-11

是谁给了她们这种勇气呢?第一老公的爱!持爱而骄,说到底,还是男人给她的底气简单来说就是,即使原配知道了自己老公有小三也不敢大闹发作,忍气吞声想继续维持婚姻和家庭。这样的行为不仅不会让老公尊重,反而会更无所畏惧,以为缺了自己不行。既然小三那么大胆,那必然是这个男人在小三面前经常贬低说自己妻子坏话。给小三一种优越感,仿佛自己才是男人的真爱,他妻子是第三者一样。因为,在这类小三眼里不被爱的人才是第三者。当原配又懦弱,男人又偏向自己的情况下,小三可不就大胆起来了吗。不仅有勇气闯入人家里,还自认为闯的理所当然。

事实上,很多出轨男人为了合理化自己的行为,会刻意在小三面前塑造“婚姻不幸”“妻子不理解我”的悲情形象。他们不断强化自己是被婚姻束缚的受害者,把小三捧为“拯救者”。这种扭曲的情感供给,让小三误以为自己站在道德和情感的制高点,从而越发肆无忌惮。她们甚至会产生一种幻觉,认为不是自己破坏了别人的家庭,而是自己正在“解救”一个被困在无爱婚姻中的男人。

第二原配太弱。小三嚣张最大的底气是原配给的,原配若抱着一个汽油靶,任他谁向前就和谁抱一起,试问小三和渣男谁敢向前?发律不起做用道德不能阻止,那最好最大的武器就是自己!小三渣男全都是自私为自己着想的人,他们不想死,你抱着火把冲向他们,看跑不?你本身若怕死就前功尽弃,你没有同死的决心他们就不怕你而冲向你,因为他们知道你也不想死。所以最强大武器就是同归与尽的勇气!

原配的软弱,很多时候源于对失去婚姻、失去经济来源、或者面对社会眼光的恐惧。她们习惯于隐忍,总以为退一步就能海阔天空,却不知在出轨的博弈中,退一步往往换来的是对方的得寸进尺。当一个人连最坏的结果都能坦然接受,甚至不惜鱼死网破时,那些欺软怕硬的人反而会率先退缩。因为小三和出轨男人的关系本质是建立在享乐和利益之上,而非共患难的基础上。一旦需要付出高昂代价,他们的联盟往往不堪一击。

第三野蛮思维。小三不够爱,不懂敬畏,由着自己的性子来。第三者能够理直气壮的闯入去挑衅原配。本身就是有勇无谋的无能之人,夲身就是一个强取豪夺的无德之人。本身就是一个不可理喻的卑鄙之人。她能将自己的不是自己的无理直接转变为振振有词理直气壮,还真不是一般意义上的女汉子。光脚的,不怕穿鞋,自古以来,无产阶级,最勇敢,敢于打破重建,因为这有利于她。

这种野蛮思维的背后,往往是一种极端的自我中心和反社会倾向。她们不认可普遍的社会规则和道德契约,只信奉“我想要,我就必须得到”的丛林法则。她们的行为逻辑混乱,却自有一套能自圆其说的歪理,比如将抢夺他人丈夫美化为“追求真爱”,将无耻的挑衅包装成“为爱勇敢”。她们缺乏对他人痛苦的同理心,也无法理解婚姻和承诺的神圣性,其行为模式更接近于掠夺而非爱。

四则这个社会对第三者没有法律惩罚,道德斥责又长不到身上,可以忽略不计。我国现在还只是停留在道德层面,还没有上升到法律的层面来制约和处罚。正因为如此,导致第三者插足的人胆大忘为,无所顾忌,只追求自己所想要的,毫不在乎什么道德不道德,也不在乎别人怎么看,只要是感觉自己合适,会不管不顾地,想方设法地占为己有。原配更在乎感情,而小三更在乎输赢,也不会有羞耻心,总觉得男人招惹我,你必须要负责,你当断不断,我就去挑衅你的老婆,一旦你老婆受不了,你们就会离婚,这样我就可以上位了。

法律和道德的约束力缺失,确实纵容了第三者行为的猖獗。当一种错误行为不需要付出实质性的代价,甚至还能带来巨大利益时,自然会有人铤而走险。社会舆论虽然有时会谴责,但这种谴责往往是短暂的、局部的,甚至会被扭曲的“爱情至上”论所稀释。更有甚者,在一些扭曲的社交圈子里,做小三成功上位反而被视作一种“有本事”的象征,这种畸形的价值观进一步助长了小三的气焰。

第五、羞耻心作祟的恼羞成怒。小三也知道自己无耻,但是他能承认自己错了么?不能,他只能张牙舞爪的告诉你,我有力量我要让你恐惧,其实是外强中干的一种表现,他压过原配了,就能少受原配侮辱,这是一种保护自己的表现。也是很多流氓常用的方法,很多妇女没理也要声高,就是这个道理。

这是一种典型的心理防御机制——攻击性防御。当一个人内心深知自己的行为是错误、不光彩的,这种认知失调会带来巨大的心理压力和羞耻感。为了缓解这种不适,她们不会选择承认错误,而是会通过更加强势、更具攻击性的方式,来证明自己“没错”、甚至“强大”,从而在心理上压倒对方,转移自己的焦虑。她们的嚣张,恰恰暴露了内心的虚弱和不安,需要用外在的强势来掩盖内在的空洞和自卑。

第六,自私自利凡是第三者插足的人,思想意识都有问题,毫无道德底线。心理扭曲,自私自利,根本不考虑别人的苦辣酸甜和利益。甘愿做小三,在他们心里不存在美与丑的界限,只要自己想得到的就会不择手段,其他什么都满不在乎。

极度的自私是这类人的核心特征。她们的世界观是高度自我中心的,他人的家庭、感情、痛苦,在她们看来都只是自己欲望之路上的绊脚石或背景板。她们无法也不愿去共情原配的痛苦和孩子的无助,因为一旦共情,就意味着要面对自己行为的残忍性,这会摧毁她们为自己构建的“真爱”幻想。因此,她们必须不断地自我催眠,将自己的欲望置于一切道德和情感之上。

第七,敌对思维。他们觉得,打赢了了原配,那么男人就是自己的了。会把原配当成假想敌。想独占男人,认为自己能当小三,是因为原配出现的早。

这种敌对思维将情感关系异化为一场战争,原配是必须被击败和驱逐的敌人。在这场战争中,她们争夺的不是爱情,而是一种所有权,仿佛男人是一件战利品。她们错误地认为,只要消灭了原配这个“障碍”,自己就能永久地占有这个男人,却忽视了感情的本质是相互的吸引和尊重,而非单方面的掠夺和占有。这种思维模式也决定了,即使她成功上位,也终日活在被新的“第三者”取代的恐惧之中,因为她赢得男人的方式本身,就充满了不安和掠夺性,毫无信任的基础可言。

综上所述,小三的勇气并非凭空而来,它是出轨男人的纵容、原配的软弱、社会约束的乏力以及自身扭曲的三观共同作用下的畸形产物。认清这些本质,原配才能避免陷入情绪化的纠缠,而是从战略上审视全局,守住自己的阵地,做出最有利于自己和孩子的决策。在这场没有硝烟的战争中,真正的胜利不是打败某个具体的人,而是守护住自己的尊严、利益和内心的平静。

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