人生痛苦治愈网:《重大人生启示录》在线阅读。另有:私家侦探(私人侦探)调查取证,出轨调查取证,婚外情调查取证,外遇调查取证,拆散小三、小三劝退、分离小三公司。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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宁波市私家侦探:科学出轨攻略

作者:人生智慧网 2025-10-09

宁波市私家侦探:科学出轨攻略

看完这篇文章,有些人可能会为还未“上轨”,就为将来的自己找借口“出轨”。

嗯,你或许更会认为这是完全是“科学出轨攻略”嘛...

O,不对,是应对出轨。

本文仅代表本君观点,请看官务必独立思考!

看完本文后的任何后果,请点赞评论+转发朋友圈,其他滴本君可概不负责~哈

动图封面

或许出轨才是人类社会的常态。

无论是哪一社会阶层,受何种教育程度,无论当时风行何种道德、宗教或法律规范,婚外情比婚姻更加坚韧,以至于被两次写入圣经戒律中,即便严刑峻法也无法遏止。纵观历史长河,从帝王将相到平民百姓,出轨的故事从未停歇,仿佛是人类社会一道隐秘而持久的暗流。它跨越文化的藩篱,穿透时代的帷幕,成为人性中难以割舍的一部分。

人类史或许就是一部出轨史。

既然知道出轨伤人伤己,为何人类一直乐此不疲?

因为出轨的人也控制不住他们自己啊!出轨才是人生的常态。这种看似矛盾的行为背后,隐藏着复杂的心理机制和社会因素。人们在理智与欲望之间挣扎,往往被一时的冲动所驱使,即便明知前方是万丈深渊,也难以抗拒那份禁忌的诱惑。

其实出轨是一种远古的动物性本能。

在人类眼中,象征美好爱情的天鹅和鸳鸯,天生就都不是什么忠诚物种。(约有六分之一的天鹅都不是亲生的;而鸳鸯在交配之后即刻分道扬镳,另觅新欢。)这些浪漫的象征在自然界中其实充满了欺骗与背叛,仿佛在提醒我们,所谓的忠贞不渝或许只是人类一厢情愿的想象。就连被誉为爱情使者的鸽子,也常常在伴侣不在时与其他鸽子调情。

在与人类更为亲近的灵长类动物中,出轨更像是种交易手段。

雌性的白头叶母猴会主动地和群外的公猴秘密出轨,以保证这些公猴将来成为新首领后不会轻易杀死自己的孩子(毕竟公猴儿们可没有检测DNA的手段)。这种策略性的出轨行为显示出,在动物世界中,背叛有时是为了生存而不得不采取的手段。类似地,黑猩猩群中的雌性也会通过与其他雄性交配来获取食物和保护,以此确保后代的生存几率。

而在与人类基因相似度超过98%的倭黑猩猩的字典里,出轨是根本不存在的。

因为性在它们的社会里是一种社交方式:它们可以跟任何异性同类性交,也可以与同性兄弟或姐妹欢好。它们用性来释放压力、缓解冲突。这种开放的性观念让“出轨”这个概念在它们的群体中毫无意义,因为根本没有“忠诚”的约定需要打破。它们的性行为更像是一种社交礼仪,如同人类的握手或拥抱。

跟他们的多配偶制比起来,人类的“一夫一妻制”才是哺乳类动物中的异端。

事实上,只有大约3-5%的哺乳动物遵循一夫一妻。(即便在狐狸、水獭这样的一夫一妻制的物种中,他们的出轨行为也不会藏着掖着)这一数据令人震惊,它暗示着人类所珍视的婚姻制度在自然界中实属罕见。就连被誉为忠贞典范的企鹅,也会在特定情况下更换伴侣,甚至有些个体会在伴侣外出时与其他企鹅发生关系。

人类难道也跟倭黑猩猩一样,自带出轨基因?

答案是肯定的。

有人说:

出轨是本能,不出轨是意志。
人之所以为人,便是意志控制本能的能力强于动物 。所以出了轨也别太自责,只不过是比较像动物罢了。
但无论是曾出过轨、被出轨,或是怀疑伴侣出轨的人们,只要经历过,这辈子都可能活在阴影中。这种阴影如同无形的枷锁,束缚着每一段新的关系,让人们在信任与猜忌之间不断徘徊。经历过背叛的人往往变得过度警觉,对伴侣的一举一动都充满怀疑,这种心态会毒化原本健康的关系。

在第一段感情中出轨的人,第二次婚外情的可能是其他人的3倍(记住是可能)。

被出轨过的人,被新伴侣出轨继续伤害的可能是其他人的2倍(记住是可能)。

而怀疑伴侣出轨的人则更糟糕,他们会在下段感情中继续怀疑伴侣的可能性,是其他人的4倍之多。
浪子回头?不可能的。

简单的结论就是:

出轨者总是在出轨,怀疑者总是在怀疑。

毕竟这是老祖宗传下来的出轨基因大礼包,出轨这档子事儿根本就完美诠释了什么叫“江山易改,本性难移”。这些行为模式如同刻在基因里的密码,指引着人们在相似的情境下一再做出相似的选择,形成难以打破的循环。

美国奥斯汀德克萨斯大学整合生物系教授菲尔普斯的研究团队发现,很可能是一种名为“AVPR1A基因”决定了女性的出轨。

据ETtoday(神秘的地球报道):科学家「认证」了一种「出轨基因」它叫做AVPR1A,能影响大脑的运作,也就是影响社会行为和性动机,这种基因的变异会让女人沉迷于配偶之外的交配。
《星期日泰晤士报》报导,我们每个人都有2个AVPR1A基因,分别来自父母,并衍生出许多不同的组合,而动物实验已经证明,不同的组合造成微小的遗传差异,对行为却有很大的影响,一些组合与滥交有关。
「我们发现劈腿的女人受基因影响很大。」新发表的研究论文指出。澳洲昆士兰大学心理学教授纪曲(Brendan Zietsch)博士与遗传学家和神经科学家联手研究7378位男女的DNA和生活史,结果发现,其中有6.4%的女人曾经出轨,而她们很大的比例拥有变异的AVPR1A基因。
纪曲和研究团队表示,这个发现很让人吃惊,因为过去向来认为,行为是许多基因控制下的结果,此外还与社会和文化因素有关。
至于男人,纪曲的研究显示,他们比女人更不忠──有9.8%的男人坦承出轨。不过,纪曲发现,AVPR1A似乎不影响男性的行为。
(原文参考:)
www.uux.cn/viewnews-70220.html
除了上述的出轨基因,人类的祖传DNA里还附赠了滥情基因。

来自宾汉顿大学的两名教授发现了一个叫“DRD4的多巴胺受体基因”(这个基因可证),与人的滥情程度呈现高度相关。

他们还发现,携带滥交型DRD4的人不一定会出轨,但一旦出轨,他们往往会去发展更多的滥交对象,拥有更多的性伴侣。而且拥有滥交类型DRD4基因的人,更享受多巴胺分泌带来的快感,喜欢追求刺激性体验。

当科学家们对DRD4基因进行溯源时,他们发现DRD4基因变异早在距今4-5万年前的旧石器时代已经出现。

可参考
news.ifeng.com/gundong/detail_2011_07/05/7433394_0.shtml
O ~ My GGGGGod!

好吧,我们就假设承认“人类难以控制出轨”好了。

现如今人类将出轨分为了“精神出轨”和“肉体出轨”,那么我想问你:

“这两种出轨方式哪个令人更加难过?”

在讨论精神出轨和肉体出轨哪个更不能接受时,蔡康永形容“肉体出轨”是人性需要的出口,蔡老师是个明白人。这一观点引发了许多争议,有人认为这是在为出轨找借口,也有人认为这是对人性坦诚的认知。无论如何,这种区分反映了人类对出轨行为复杂性的认识,以及我们在道德与欲望之间的挣扎。

在调查这个问题时,演化心理学家戴维·巴斯和他的团队发现,大约80%的女性认为比起肉体出轨,精神出轨会让她们更加难过。

而对于男性来说,却正好相反。

大部分男人在得知自己的女性伴侣与别人共度春宵,他们会更加沮丧。这种差异可能源于演化过程中形成的不同繁殖策略:男性更关注父权的确定性,而女性则更重视伴侣的情感投入和资源保障。这种本能的反应即使在现代社会依然强烈,尽管理性上我们可能知道这种区别对待并不公平。

颇为有趣的是在《奇葩说》讨论精神出轨和肉体出轨的那期节目中,辩手们根据自由意志站队,站精神出轨一方的是清一色的娘子军,站肉体出轨的一方则是三位男性。

这种男女的差异化选择,直接导致婚姻的结局大不相同。

男性在外寻欢被发现,女性往往会选择原谅(如马伊俐、文章)。
而女性的肉体出轨的结局基本都是分手、离婚(如马蓉、王宝强;李晓彤、贾乃亮)。
更有趣差异是父子关系的不确定性选择。

除了在医院抱错孩子的情况之外,女人对于孩子是否亲生都没有怀疑。

而对男人来说...

呵呵,上海亲子鉴定中心法医物证司法鉴定所来告诉你:

2016年亲子鉴定数量比2014年激增400%,而在亲子鉴定的申请人中,男性占绝大多数!

很悲惨的是,如果发现孩子是隔壁老王的,离婚后的男人仍必须继续为婚内所生的孩子提供抚养费(大多数的司法系统都是如此)。这一法律规定基于保护儿童权益的考量,但对于被欺骗的男性来说,无疑是双重打击,既承受情感背叛,又要求担经济责任。

撇开经济上的损失不谈,这顶绿帽子,男人们是要背一辈子的,即便如此,男人们仍执着于真相。这种对真相的执着可能源于对自我认同的危机,以及对血脉传承的本能重视。即使知道真相会带来痛苦,许多人仍选择面对残酷的现实而非活在美丽的谎言中。

变心是永远存在的风险,

不变的是传宗接代的渴望。

因此,从演化的角度来看,求锤得锤:人类之所以恋爱、结婚、生子,形成这种“合作伙伴”的本质无非就是:

一、这种分工、合作可保护他们孩子的收益;
二、可以帮助他们将自己的基因完整地传承下去。

相比于爱,这种契合的合作才是双方维持婚姻的根本。爱情可能随着时间褪色,激情也会逐渐平淡,但稳定的合作关系却能在岁月流逝中持续提供价值。这也是为什么许多看似没有爱情的婚姻能够长久维持,而一些充满激情的感情却迅速破裂的原因。

说白了就是两人双排组队开黑:我负责打野推塔、发展经济,那么你就需要守着大本营,抵御侵犯。

一旦合作破裂,曾经的爱意霎那消散。

“有人要组队开黑吗?我不介意你去辅助别人,但不能补我兵。”
“呃,很抱歉,不吃兵线的好辅助在这,不过我已改行去打野了”。
双方在谈分手、离婚时,对这段感情或婚姻中所付出的时间、精力、金钱,锱铢必较。

为争夺每处房产、每张椅子以及每幅画,都会争执不下。

同时也一定会觉得“自己才是被这段婚姻辜负的一方”。这种受害者的心态往往阻碍了理性的财产分割,使离婚过程变得更加痛苦和漫长。每个人都倾向于高估自己的贡献,低估对方的付出,这种认知偏差在关系破裂时尤为明显。

科学应对出轨

既然出轨是人类的天性,恋爱、婚姻是压抑天性的合作关系,怎样才能对抗人类这种天生爱出轨的本能?

对很多已婚人士来说,出轨可不仅是单间的一场生理冲动,还有很多经济考量。现代社会的诱惑无处不在,从社交软件到工作场合,出轨的机会大大增加。同时,人们对婚姻的期望值也不断提高,不仅要求伴侣提供经济支持和家庭稳定,还期待情感支持、精神共鸣和性满足,这些高标准使得婚姻更容易令人失望。

虽“一夫一妻制”已由最上述论点已证明“有违天命”,但正如奥利维雅·贾德森在《性别战争》中所说:

“当他们的后代比那些朝三暮四的人类后代更多时,一夫一妻制是最稳定的双赢策略。”
试想,如果人类都形成开放式关系了,那么以人类对传宗接代的渴望,会直接拉升新娘的市值(物以稀为贵),进而提升新娘的股价(聘礼)。

这必导致有实力的男性可以拥有“三宫六院”,生出庞大的“家族”;而贫穷的男性,只能眼巴巴的看着,甚至失去将基因传下去的可能。

当新娘的供需关系一旦失衡,人们在生育上的投资甚至可能超过房子。

所以,普通女性也要感谢,不然很可能你会沦为小妾;而普通男性们是真的要感谢“一夫一妻制”,要不是它,可能真要做单身狗一辈子。这一制度在某种程度上平衡了婚恋市场的竞争,使得大多数人都有机会找到伴侣,建立家庭,避免了社会阶层在繁殖机会上的极端分化。

当男人无法拥有多个妻子,此时人们就会把资源转到其他方面,比如储蓄、培养下一代和提高生活质量。

我擦 我摩擦

一夫一妻制 换句话讲

不就是为了增加GDP嘛

撒哈拉以南非洲地区一度盛行一夫多妻制。
在推行一夫一妻制后,德国曼海姆大学的教授Michele Tertilt发现,该地区生育率降低40%,储蓄率提高70%,人均收入由975美元升暴增170%,达到2648美元!!!这一数据有力地证明了一夫一妻制对经济发展的积极影响。当男性不再需要为多段婚姻投入资源,他们更倾向于将资金用于投资和教育,从而推动整个社会的经济发展和人力资本提升。

这样看来,一夫一妻制的根本优势在于保障两性收益最大化。

那么恋爱、婚姻的本质就是一份经纪合约,用以保障双方收益,并约束对方不得做出有损双方共同利益的事。这份合约虽然没有明确的条文,却包含了无数默认的条款和义务,从经济支持到情感陪伴,从家务分工到子女教育,涵盖了共同生活的方方面面。

而作为一种典型的分工合作机制,当其中一方认为双方对家庭的贡献出现不对等时,出轨和被出轨的概率都增加了。这种不平衡感可能源于经济贡献的差异,也可能来自情感投入的不对等,甚至可能是家务劳动分配的不公。当一方感到自己的付出远超所得,寻求外部补偿的动机就会增强。

说到这里,应对伴侣出轨的最佳策略也就呼之欲出:

不断为对方付出,增加出轨可能带来的损失。

举个栗子:

同样是离婚,如果出轨一方和没有经济能力的家庭妇女离婚,会比对方是职业女性,经济风险小得多。
但离开家庭妇女的照料,可能会带来更高的健康风险,同时可能会带来道德上的审判等等(可参考“我的前半生”)。
若能根据出轨伴侣的特性,将对方无法承受的某项、或某几项风险提高到极致,在认知上和情感上,让他们意识到根本无法承受出轨所带来的后果,那么出轨和再度出轨的可能性将被极大地压缩。这种威慑策略的核心是提高背叛的成本,使得出轨不再是诱人的选择,而是代价高昂的冒险。

因此简单来说:

想要伴侣不出轨,双方就要在生活中不断调整、妥协,配合对方的节奏,满足对方的需求。

这种长期磨合所带来的高契合度,让对方再找或者培养一个合拍对象的成本变得难以想象的高,从而在对方还未出轨前,便主动放弃。婚姻的维系不仅仅依赖于最初的爱情,更需要双方持续投入,共同成长,建立起难以替代的情感纽带和生活默契。这种深度联结使得背叛变得不划算,因为没有人愿意轻易放弃经过多年经营才建立的舒适区。

电影《莎翁情史》中说:“我的生活应该充满诗意、充满冒险、充满爱。不是矫揉造作的爱,而是穿越一生的爱。”

其实了解婚姻和出轨的本质之后便会发现:

哪有什么穿越一生的爱,

伴侣能倚赖的只有永恒的合作与威慑。这句看似冷酷的结论实则包含着深刻的智慧:真正的长久关系建立在互利共赢的基础上,而非虚无缥缈的爱情神话。当我们认清这一现实,或许能更理性地经营婚姻,更坦然地面对人性的弱点,在合作与威慑中找到平衡,建立起经得起时间考验的伙伴关系。


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