网络上常有这样的说法：我能提出一个问题，难倒神父。——我的脑海中勾画出了一个洋洋自得的人的形象，我为他深感悲哀，你在使用“语言”这个工具发问，语言系统是有着明确边界的，你可以将语言还原为计算机程序代码，而神不但不居住在这行代码里，反而是这行代码的编写者，神是不能用语言去言说的存在。你不只是能提出一个问题难倒神父，你可以提出一万个问题难倒神父，你难倒的不是神父，而是语言必然的匮乏和其不可逾越的边界。神父也会用语言言说宗教，他的言说是适应人类生活的“方便说法”，而你试图用语言去论证就是在说胡话。神作为超验的存在是具有可能性的，但用人类语言去进行证明证伪都是荒谬的。
在以法德为代表的西方国家有哲学教育的传统，哲学家甚至成为社会明星，新哲学思想深刻影响社会意识形态，但中国人的哲学教育更多是伦理学，没有哲科精神，以至于他们还沉沦在人性本善本恶论和唯心唯物论里，这些都是哲学的远古时代。
如果你再看到那些你认为在胡说八道的神棍时，你合适的心理应该是：不听，远离，但对神性的存在保持敬畏。
——《重大人生启示录》
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