这是一篇与鼓吹“财富自由”唱唱反调的文章，如果你在看后感觉不适，可以认为是：贫穷限制了我的想象力。
因为，关于这一点，我实在是无可辩驳 ：）
我知道，财富自由，是很多人想要实现的人生梦想。等赚了足够多的钱，就可以去四处游览，周游世界，实现自己的艺术梦、文学梦，或者就干脆在自家别墅或加勒比的海滩上，穿着比基尼、晒着太阳，那该是多么幸福美好的人生啊！
坦率地说，我也曾憧憬过这样的人生。直到有一天，我开始意识到，相比“我会爱你一辈子”，也许“财富自由”才是人生中的那个最大谎言。
为什么？且听我慢慢道来。
一、第一个谎言：
“财富自由是做自己热爱之事的必要条件”
关于财富自由，我们常会这样说：“等我财富自由了，就可以去做自己想做的事了，可我现在还不能。”但真是这样吗？
难道说，只有当一个人实现了财富自由，她才能够拥有去做自己热爱之事的权利或条件？如果我们要去做一件自己非常想做且是天赋所在的事，也许是成为一名艺术家，也许是成为一名人类学家，这个梦想的实现就一定要建立在财富自由的基础之上吗？
显然不是。如果说没有实现财富自由，就不能作出自己人生的选择，那么这个世界上就会少了很多非常有趣且有独特贡献的人。比如：珍·古道尔，比如：村上春树。
事实上，假如你的最终目标就是去做自己真心热爱的事，那么请你相信我，你从现在起就可以去做了。你不需要像我这样直接辞职，你有两种路径可以选择：
第一种路径：齐头并进型
“齐头并进型”的路径意味着：你得在工作时间努力工作、努力赚钱；在业余时间去做能够满足你热情的事，二者齐头并进，直到有一天时机成熟，你就可以获得自己真正热爱的工作了。
比如：日本著名小说家村上春树就是这样做的。原本他与妻子经营者一家店铺，后来有一天他忽然意识到自己很想写小说，于是就开始一面经营店铺一面写小说，直到三年多以后，他才决定出让店铺，成为一名专业的小说家。
第二种路径：理想型
“理想型”路径说的是：如果你有非常强烈的热情、足够的定力、明确的愿景，就可以先做你真正热爱的事，等将它做到非常好时，就会有人来主动给你钱，这就是“守得云开见月明”的理想型。
比如：世界闻名的动物学家、动物保护者珍·古道尔。最初她是冲着她的人生愿景和热情而去，也因此放弃了物质方面的要求。最后，因为她的成就与贡献，物质和经济的保障却悄悄降临在了她的身上。这就是“理想型”的路径。
从上面两种路径就可以看出，财富自由并不是做自己所爱之事的必要条件。的确，有了“财富自由”，我们去做自己热爱的事的可能性与随意性自然会增加；然而，并不是说，只有获得了“财富自由”，我们才能去做自己真正热爱的事。
二、第二个谎言：
“财富自由能让我获得终极的自由”
我们总是这样说：“财富自由能让我获得终极的自由，等财富自由的时候，我就能够想做什么就做什么了。”但真是这样吗？财富自由的人，就获得了终极的自由，然后就能想做什么就做什么了？
在这里，我必须郑重其事地跟大家谈一谈到底什么才是真正的自由。
什么才是真正的自由？只有获得了“心灵的自由”才能算得上是终极的自由以及真正的自由。心灵自由的级别可比财富自由高级多了，财富自由的人，未必心灵自由；而心灵自由的人，并不需要财富自由，就能感受到时时刻刻的自由。
那到底什么才是心灵的自由呢？心灵的自由就意味着，无论你身处怎样一种环境，身处在人生中的怎样一种境遇，顺境或逆境、富有或贫穷、健康或疾病、儿女成群或孤独一人，你都始终拥有选择自己态度、生活方式以及思维方式的自由。
关于心灵的自由，在《活出生命的意义》这本书里，被诠释得淋漓尽致。纳粹时期，心理学家弗兰克尔与他的家人都被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒气室里，只有他和妹妹幸存。
在整个过程中，他被剥夺了所有一切的自由，身体的自由、交谈的自由、阅读的自由，更别提什么财富的自由。但他却在整本书中告诉我们：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，那就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由，它是不能被剥夺的。
所以，即使是在遭受了如此巨大的伤害与痛苦后，弗兰克尔对他的生命依然充满了极大的热情，67岁时他开始学习驾驶飞机，80岁时，他登上了阿尔卑斯山。他是真正活出“心灵自由”的人。
可以说，心灵的自由是人类所能达到自由的最高境界，也可以说，“心灵自由”就意味着人生的开悟。而“心灵自由”的基础，并不是我们天天挂在嘴边的“财富自由”。否则，弗兰克尔是如何在纳粹集中营中实现“心灵自由”的呢？
三、第三个谎言：
“财富自由才是人生的终极目标”
关于财富自由，还有一个非常常见的表述——“财富自由就是我人生的终极目标。”所以，我们很多人的人生愿景就是：等赚到了足够多的钱，我就可以天天睡到自然醒，可以在自家别墅或加勒比海滩上，穿着比基尼、晒着太阳，那该是多么美好幸福的人生啊！
然而，财富自由真能等同于人生的终极目标吗？其实，当财富自由实现后，你面对的依旧会是无比真实的人生。那时的你，的确不必再朝九晚五地上班，你可以天天睡到自然醒，然而，我敢保证，不出半年时间，你就一定会厌烦那个无比懒散、缺乏目标的自己。
因为，人是无法没有目标而活在这个世界上的。正如尼采所说：“知道为什么而活的人，便能生存”。所以，假如你已实现了财富自由的目标，你肯定还要给自己的人生设定下一个目标。否则，你的生命力就会在一堆数不完的钱币中，逐渐枯萎，而你的人生也将陷入到无穷无尽的虚无中。
而一个目标的设定就意味着你得继续为它努力，因此也就注定了还会有数不清的困难、烦恼、挫折将出现在你的面前。显然，大多数人都只体会过缺钱的烦恼，但请相信我，世界上还有一种更让人畏惧的痛苦，那就是永无止境的虚无，它绝不会是你想要的。
有一天，我跟一个朋友聊天，他说这段时间非常痴迷于一个游戏，却总是过不了关，于是他就花钱升级了自己的装备，谁知很快就过关了。“过关”原本是他孜孜以求的目标，没想到的是，“过关”之后，他之前玩游戏的那些快感却也随着“过关”一起彻底地消失了，感觉非常无趣。
为什么？因为，相比目标的实现，过程才是最为珍贵的。过程既会给你带来痛苦，也会给你带来快乐；它既让你着急，又会给你乐趣。而有一定挑战度的目标则是让这个过程变得丰富生动的魔法，没了它，过程就失去方向。
同样，如果只有实现的目标，却没有了过程、也没有了下一个目标，那么人生就会跌入到永无止境的虚无中。实际上，过程本身就代表了一切，甚至可以说，过程本身就代表了一个人的一生。
所以，只有永远走在路上，走在那条自己真正热爱的路上，才是真实且幸福的人生。相比“财富自由”，向着你的人生愿景与使命前进的过程才是人生的终极目标，而幸福、意义感、满足感、价值观等，都会在这个“走”的过程中一一呈现。
四、第四个谎言：
“我该用现在去换未来，用质量去换长度”
很多人说，我追求“财富自由”的目标既不是去做自己热爱的事，也不是为了拥有终极的自由，而是为了有一天，家人或自己需要高额医疗治疗的时候，可以得到那样的治疗，延续生命的长度。
说真的，很长一段时间，我都是这段话的拥护者。直到有一天，我想明白了这句话的隐藏逻辑，那就是，你该用现在去换未来。于是，我们才会设定那样的目标——现在努力工作、拼命赚钱，只为实现“财富自由”，等实现了“财富自由”，就等于是拥有了唤回生命或者延续生命的选择权。
不可否认，巨大的财富也许真的能够“唤回生命”，但更多时候都只是在“延续生命”，甚至只能延续短短几年，但为此，你付出的却是之前几十年的人生。你放下了自己的热爱，放弃了自己的梦想，只为实现这一终极目标——财富自由，然后在生病之时便可一掷千金、延长寿数。
可是，我想邀请你来想一想，这一切真的值得吗？你放弃的是你当下的人生质量，为的是应对未来某一天可能出现、也可能是根本不会出现的危机，从而延续人生的长度，你确定：这真是你想要的过一生的方式吗？
一个人，到底是该“活在当下”还是“活在未来”？到底是该“抓住人生的质量”，还是“想尽一切办法去延续人生的长度”？相信你会有属于自己的答案。
五、第五个谎言：
“财富自由是可以实现的”
我的一个朋友，他是一家世界500强外企的市场部总监，虽然他拥有大概两三千万的资产（包括房产），但他还是常常深感焦虑。于是我问他：“在什么情况下，你就能够真正放松呢？”他说：“财富自由的时候。”于是我又问道：“你觉得拥有多少钱就能算作财富自由呢？”他说：“1个亿吧。”
瞬间，我就被这个数字惊呆了。一家三口人，再加上两个人的父母亲，生活学习旅行医疗，真是需要一个亿的财富保障吗？显然，他的“财富自由”标准与我的，以及很多人的都不一样。
但我相信一点，假如有一天，当他真能拥有一个亿的时候，他的欲望还会继续膨胀，那时也许会觉得要有两个亿才能自由。为什么？这就是亘古不变的人性啊，人性中的“贪、嗔、痴”何曾改变过。如果缺少觉察，它们便会常常左右我们的想法与行为，让我们永远也得不到真正的幸福与心灵的自由。
所以，“财务自由”的定义永远都在变，也许是一千万、也许是一个亿、也许是两个亿，除非我们学会了如何去觉察自己的欲望。就像著名的商业咨询顾问刘润老师曾经说过的一段话：
“为什么很多人不会对私人飞机动心？因为目前不可能买得起。但为什么会对去马尔代夫动心？因为跳一跳能够着。只要这个世界上，一直有跳一跳能够得着的东西，钱就是永远不够花的，财务永远也无法自由。无论这个钱来自于劳动收入，还是投资收入。”
只要你一直都有够一够就能到达的东西，你就会一直想着那才是真正的财务自由。所以，不论现在的你已拥有多少，你都不会觉得知足，你永远都会觉得匮乏。正如，很多人调侃的那个“财富自由”层级图，你有的也许是牛肉面的财富自由、也许是房子的财富自由，也许是旅行的财富自由。
然而最后，你会发现，当满足了牛肉面的财富自由后，你就会想再上一层楼；然后，等你达到了上一层级的财富自由后，就会想再上一层；等你满足了旅行的财富自由后，你还会想要奢华旅行的财富自由，你可能还会想着要去火星上兜一圈。
可见，财务自由是永远都没有止境的，它是你永远都不可能完成的目标。正如心理学家弗兰克尔曾再三叮嘱他学生的那段话：
“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。”
这段话也可以在稍加改编后送给以“财富自由”为人生目标的人们：
“不要只想着财富自由，你越想财富自由，就越难赚钱。赚钱就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是在充分发挥了自己的天赋热情之后的副产品。正是由于这种不关注，也许有一天，某种程度上的‘财富自由’反倒可能会降临在你的身上。”
所以，“财富自由”既不是你去做自己热爱之事的必要条件，也不是人生里的终极自由；既不该去交换你的当下生活，也不该是人生中的终极目标。只有当你觉察到自己的欲望时，只有当你在追求比它更“高”的东西时，它才有可能会真正的实现。否则，它就会是一个“水涨船高”的伪概念，是你一生中的“镜花水月”，是那个猴子永远都捞不着的“月亮”。
最后，送你一首我很喜欢的诗，愿它能够给你启迪：
当你启程前往伊萨卡
但愿你的道路漫长，
充满奇迹，充满发现
莱斯特律戈涅斯巨人，独眼巨人，
愤怒的波塞冬海神——不要怕他们，
你将不会在途中碰到诸如此类的怪物，
只要你高扬你的思想……
但愿你的道路漫长。
但愿那里有很多夏天的早晨，
当你无比快乐和兴奋地
进入你第一次见到的海港：
但愿你在腓尼基人的贸易市场停步
购买精美的物件，
珍珠母和珊瑚，琥珀和黑檀，
各式各样销魂的香水
你要多销魂就有多销魂：
愿你走访众多埃及城市，
向那些有识之士讨教并继续讨教。
让伊萨卡常在你心中，
抵达那里是你此行的目的。
但路上不要过于匆促，
最好多延长几年，
那时当你上得了岛你也就老了，
一路所得已经教你富甲四方，
用不着伊萨卡来让你财源滚滚。
用伊萨卡赋予你如此神奇的旅行，
没有它你可不会启程前来。
现在它再也没有什么可以给你的了。
而如果你发现它原来是这么穷，
那可不是伊萨卡想愚弄你。
既然那时你已经变得很聪慧，
并且见多识广，
你也就不会不明白，
这些伊萨卡意味着什么。
END -
作者：艾菲
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