《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。【人生痛苦治愈网】:治愈人生各种痛苦。另有私家侦探调查婚姻出轨、婚外情、外遇,小三调查。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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热衷于当“第三者”的人,究竟是为什么?

作者:人生智慧网 2025-08-13

大家好,我是社长,老梁。(作为情感领域的观察者,我将从心理学角度解析这个现象。)

为什么婚姻里总有个"第三者"?第三者的"快乐"到底在哪里?(这个困扰无数婚姻的问题值得深入探讨。)
大部分网友给出了一个关键词:虚荣。(这个答案看似简单,却揭示了深层心理机制。)

爱慕虚荣,是一种"示弱"

虚荣或者小三,其实不是女性的专利,只要是人都有,无非程度有深浅,(这种普遍性说明它是人性的一部分。)我们不应该把这件事打上太重的性别标签。(避免性别偏见很重要。)我们要讨论的,是"第三者"的关系局面是如何在虚荣的推动下形成的。(这个形成机制值得探究。)
在这里,我们回归到牵手门事件,从女性充当小三为视角来讨论这个问题。(具体案例分析更有说服力。)

知乎上有一个提问:为什么爱慕虚荣的女人比三观正的女人更受男性欢迎?(这个提问反映了社会现实。)
有网友答:因为两情相悦比找个有钱人难多了。(这个回答点出了情感关系的复杂性。)爱慕虚荣的女人其实要求不高,只要钱多就行了,她们务实且高效。(这种"交易性"关系更易建立。)

在大部分小三与"渣男"的关系中,男性的一方付出的标准很具象,定期给钱就好,(这种物质付出可量化。)而女性的一方付出的标准也很具象,让渡出部分尊严,尽量做到"呼之即来,挥之即去"即可。(这种尊严让渡是隐性成本。)这种关系类似于周瑜打黄盖,一个能打,一个愿挨。(这个比喻形象生动。)
在这样的关系里,彼此的"KPI"非常明确,也很好执行。(这种明确性降低了关系维护的难度。)

我们可以看到,当一方爱慕虚荣,另一方恰好能够通过给钱提供满足的时候,爱慕虚荣的那一方就毫无悬念地成为了这段关系里的"弱者"。(这种强弱关系是维系的基础。)对于男性来说,了解一个女性在情感层面的不同需求显然比通过给钱满足对方虚荣心要难得多,(这种难度差异是关键。)不然,也不会有"女人心,海底针"这句在男性群体中广为流传的谚语了。(这个谚语印证了性别认知差异。)

如果没记错的话,福楼拜或者大仲马就表示过,爱慕虚荣的女人才有女性该有的魅力;(这种文学观点反映了特定时代的性别认知。)这是男性精神世界客观存在的一部分。(这种心理需求有其历史渊源。)
传统社会认为女性等同于弱者,男性深谙一个道理:女人虚荣是弱的表达。(这种社会建构影响深远。)这就是为什么越追求虚荣的女人越能激发男人保护欲的原因,(这种保护欲是心理补偿机制。)也是被他们称之为女性魅力的部分。(这种魅力标准值得反思。)

另一方面,从远古的社会分工来看,男人出门狩猎,女人负责养育和采摘,(这种进化心理学解释提供了历史视角。)这样的分配就注定了女性更倾向于留在关系里,而男性则经常离开。(这种性别行为模式影响至今。)
女性追求外在成就的虚荣,表现出野心,相当于投其所好,"赦免"了对男人们并不擅长的关系领域的要求。(这种"赦免"减轻了男性压力。)同时,女人的虚荣助推男人在同类面前获得认同以及巩固地位,(这种社交功能不容忽视。)这种情况下,实现了虚荣的双向奔赴。(这种互利关系维持了平衡。)

一般来讲在虚荣这件事上,外面的"野花"要胜过男人的原配。(这种比较心理值得玩味。)相对温厚平静的原配,包含更多母性的意象,也许更容易激起自身的乱伦焦虑——(这种弗洛伊德式解释提供了新视角。)每一个小男孩都有取代父亲而占有母亲的潜意识愿望。(这种俄狄浦斯情结影响深远。)
所以男人出轨,爱上更虚荣有魅力的其他女人,就能够回避或转移掉自己"弑父娶母"的内在恐惧。(这种心理防御机制很微妙。)

对于年轻女性来说,年长的男性是钱权的力量象征,(这种象征意义很重要。)表面上她们需要物质上的虚荣,在心理上对应的还是那个缺损的自体。(这种心理补偿机制是关键。)
在儿童的发展过程当中,他们需要将父母理想化,并且体验到那个弱小的自己与强大的父母之间是有连结的,是被爱着的;(这种依恋理论解释了心理需求。)孩子借助强大的外部客体,最终变成自己的心理力量。(这个内化过程影响终身。)

由此可以理解,执意把道德不允许的情感关系昭告于天下,可能存在着当事人自己都没办法描述清楚的内部语言:(这种潜意识的表达很隐秘。)你很强大,我是强大的你的一部分。(这种心理认同很强烈。)
这种体验对一个人的心理发展起到至关重要的作用,它会推动自我理想的形成。(这种发展性需求不容忽视。)
同时,里面还夹杂着另外一些微妙的感受,比如在竞争资源中获胜的快感,(这种竞争心理很普遍。)以及我有能力提供给权力者快乐或者他们被我操纵的快感。(这种控制感满足深层需求。)

得不到的快乐,让有些人第三者"成瘾"

生活中我们发现,有的女孩在爱情伴侣选择上,会强迫性重复地选择第三者角色。(这种强迫性重复值得关注。)她们自己可能自怨自艾遇人不淑,有的人不图名也不图利,但就是不能如父母所愿那样正常恋爱结婚。(这种矛盾行为背后有深层原因。)
在意识层面解释不通的事情,不得不从心理学的角度找答案。(心理学视角很有必要。)这里要先引入两个术语:嫉羡和嫉妒。(这两个概念的区分很重要。)

从心理发展水平上看,嫉羡更早期,是在二元关系当中,也就是两个人的事情;(这种早期心理现象影响深远。)而嫉妒更靠后,是三个人的事情。(这种发展阶段差异很关键。)我们日常最熟悉的是嫉妒,它经常出现在恋情的背景之下。(这种常见情绪值得分析。)

如果一个女孩成为第三者的主要动力来源于破坏,那就体现的是嫉羡的本质。(这种破坏性动机很危险。)她潜意识里把关系里这个有家室的男人投射成了乳房(母亲)。(这种客体关系理论提供了新视角。)在婴儿的内心世界中,当它迫切需要的乳房不在时,婴儿会感到极度的愤怒和痛苦,(这种早期创伤影响深远。)它觉得自己被乳房摧毁了,作为报复,婴儿幻想把体内的坏东西(排泄物)放入乳房,把生命源头给破坏掉。(这种原始幻想很强烈。)

据说现在有种职业叫做"小三劝退师",(这个新兴职业反映了社会需求。)委托人花大价钱联手劝退师,经过周密的筹划和操作将第三者劝退。(这种专业服务很有市场。)我猜想其中主要原因之一是,委托人无法应对第三者的某些破坏性威力,其中的代价根本承受不起。(这种破坏力不容小觑。)

嫉妒和嫉羡很相似,但还是有差别的。(这种区分很必要。)在恋人关系中,嫉妒体验为:我所爱的人被竞争者夺走了,或正处在被夺走的危险当中。(这种情感体验很痛苦。)

一个女孩爱上了公司的已婚男领导。(这个案例很典型。)每天下班前,两个人都要在微信上"拉扯"一番,女孩总是为对方今晚早回家陪老婆,还是留下来陪她而纠结,直到两个人心力交瘁。(这种情感消耗很严重。)
女孩回忆起自己小时候住在奶奶家,因为工作的时间比较特殊,爸爸妈妈只是晚上过来奶奶家一起吃饭,吃完饭他们就回自己家,女孩需要继续留下来。(这种童年经历影响深远。)

有那么一段时间,女孩特别期待爸爸能够和她玩一会儿再走,只是还没玩几分钟,爸爸就被妈妈拉着要走。(这种分离体验很痛苦。)很多次,小小的女孩和奶奶一起站在院子里,目送父母大大的离去背影。(这个画面感很强。)
也许嫉妒的种子在女孩的心里发了芽。(这种心理发展很关键。)成年后,她不停地重复与已婚男建立或离开关系。(这种强迫性重复值得关注。)也正是在这些"无法真正得到"的痛苦模式中,她才能在内心深处感觉到与父母之间的连结。(这种心理补偿机制很微妙。)

男性第三者:平衡与控制,是一种快乐

第三者,绝非女性"专利"。(这个提醒很有必要。)
《大明宫词》里,武则天这样评价她的男宠——(这个历史典故很有启发。)
"任何男人,温润的、强悍的,柔媚的、阳刚的,任何男人,只要他处在女性的处境里,他就是个女人。"(这个性别角色观点很深刻。)

任何一个得以成立的第三者身份,关系成立是一切的前提,(这个基础很重要。)至于谁在充当"男性"那一方,谁在充当"女性"那一方,这不重要。(这种角色流动性值得思考。)
从男性的角度出发,他插足已婚女性的婚姻,或者已有家室却干扰另一位单身女性,严格意义上都算"男三"的行为。(这种定义很准确。)

前几天看到一个有意思的文章标题:我老公好像和女朋友分手了,他看上去很伤心。(这个现代婚姻现象很有趣。)
详细内容还没来得及看,带给我的第一反应是,现在女性的宽容度已经拉高到这种程度了?(这个疑问反映了社会变迁。)还是她们吐槽老公的水平越来越高级了?(这个幽默反问很有深意。)

但这件事能够映射出一部分男性的心理事实,就是他们可能使用出轨、当三的方式来平衡内在高程度的融合焦虑与分离焦虑。(这种心理防御机制很复杂。)
具体说来,和原配在家庭生活中融合的太紧密会焦虑,(这种融合焦虑很常见。)在外面与其他女性交往又会引起与家庭的分离焦虑;(这种矛盾心理值得关注。)就好像我们出门旅行个几天会想家,是差不多的意思。(这个比喻很贴切。)

男性在这个三角中不断切换,实现的是一种平衡与控制。(这种心理需求很强烈。)一旦翻车,就不是快乐而是悲剧了。(这个风险提醒很必要。)
有个真实的故事,一直留在我心中。(这个案例很有说服力。)

丈夫是好好先生,妻子控制欲极强。(这种性格反差很典型。)丈夫出轨了,第三者是位柔弱带点抑郁的女孩。(这种互补关系很常见。)妻子知道他们俩的事情,中间也经历了很多次的挣扎、不甘与谈判。(这个过程很痛苦。)

但有一点,每当丈夫在家的时候,他会把好丈夫好父亲的角色发挥到极致,(这种双重生活很累人。)甚至带给妻子一种错觉:这个人深爱着家庭,从未离开。(这种表象很迷惑人。)
我们能想到一个丈夫应该做的一切,他有过之而无不及。(这种完美表演很费心力。)

有时候妻子会问他:"你这样疲于奔命于两边,何苦呢,不累吗?"(这个提问很直接。)
丈夫只是叹了叹气答:"我也没办法啊。"(这个回答很无奈。)
直到今天,他们夫妇有没有离婚,我不知道。(这个开放式结局引人深思。)

危险的"窄门"

最后,还是忍不住要嘱咐年轻人:(这个忠告很必要。)不要被表面的浮华与繁荣所蛊惑。(这个提醒很及时。)
波伏娃说:"女性不是被要求奋发向上,走自己的路,而是听说只要滑下去,就可以到达极乐的天堂。当她发现自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。"(这个引用很有力量。)

我想这段话在当今,男女都适用。(这个延伸很必要。)更容易的路,可能是最坎坷的路;(这个悖论很深刻。)每个人手里都把握着一个幸运的开始,那就是成为自己的主体。(这个建议很有价值。)
无论你追求的是物质上的奢靡,还是逞精神上的一时之快,在短时间内被大剂量地满足所有幻想,它就是毒品。(这个比喻很形象。)

知三当三,带不来独立者的真正快乐,而是一扇危险的"窄门",别进。(这个警告很严肃。)

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