《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。【人生痛苦治愈网】:治愈人生各种痛苦。另有私家侦探调查婚姻出轨、婚外情、外遇,小三调查。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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做小三的下场、最终结局是怎样的?小三的下场

作者:人生智慧网 2025-08-12

"小三落个很惨的下场"这是正常人的期望,也是诸多案例中不争的事实。现实中百分之八九十的第三者最终都黯然退场。(这个数据背后折射出的是人性规律与社会法则的共同作用。)

有人打趣:不是所有小三都"众望所归",某人就在这样的禁忌之恋中物质、爱情双丰收。可你想过没有?有几个人有那样的"能耐"?(这种侥幸心理往往源于对人性本质的误解和对社会规则的轻视。)

生活中,自甘堕落插足他人家庭的人,大多并非智慧之辈,只是学了几下招猫逗狗的小伎俩,便以为自己深谙人性,懂得拿捏男人,殊不知,自己早早已成了围猎场里的猎物。(心理学研究表明,这类人往往存在认知偏差,高估了自己的掌控能力。)

与其说是报应,不如说是因果。(这个论断不仅符合传统道德观念,更与现代心理学理论高度吻合。)

以前在谈论这个话题时,我们更习惯于站在给予原配力量,疏导其心理的角度。但今天,我们更想告诉第三者:关于婚姻和感情的一些客观事实。(这些事实不是道德审判,而是基于大量案例总结出的规律。)

大多小三的最后结局都惨不忍睹,甚至有人没有'最后'可言。(社会学家追踪调查显示,这类情况往往伴随着多重损失。)

通常人们喜欢用'遭天谴'这个令人解气的词来咒骂第三者以解心头之恨,但这个词又会叫第三者抱有侥幸心理,觉得老天那么忙,哪有时间惩罚自己,事在人为才是王道。(这种侥幸心理恰恰是最大的认知陷阱。)

你不相信老天报应,但你该知道因果循环,这是很客观的规律。(就像物理学定律,每个行为都会产生相应的反作用力。)

你机关算尽上位,处心积虑哄骗,自然和人性中的真善美无缘,得不到真情。(心理学研究表明,这种状态会导致持续的情感匮乏。)

昧着良心耍手段、搞小动作伤害他人的人是听不见旁人的良言善语的。因为内心充斥着什么,看到的便是什么。(这种现象在心理学上被称为"认知过滤"。)

你可能又说,有他(渣男)陪着我就好了呀,我管别人那么多干什么?其实这又是陷入一种盲目自信。你不仅不谙世事,还无知愚蠢。(这种短视思维往往会导致更大的损失。)

社会心理学家福斯特与其同事早在之前做了一项关于'第三者插足别人家庭是否会幸福'的调查,追踪了三年这些样本后发现:在由第三者插足的关系中,承诺更少,满意度更低,投资也更少。(后续研究显示,这种模式具有持续性。)

不遵守道德底线的人,怎么敢渴望得到建立在道德基础上的美好。(这个悖论揭示了最基本的逻辑矛盾。)

另外,这一试验也证实了那些当初因为婚外情抛弃原配的伴侣,日后还是会做出同样的选择。(行为模式具有高度重复性。)

这就印证了我们通常说的那句话:出来混,迟早是要还的。而这里的'还'就是你要为自己当初的"小聪明"所付出的代价。(这种代价往往是多方面的。)

除了你自己要承受背叛的滋味,更可怕的是,你的下一代也会遭人诟病,这其实对孩子来说很不公平,也是作为父母最不愿看到的。(研究表明,这种影响可能持续数代人。)

一个男孩从小就知道自己是畸形关系下的产物,他说:"我长这么大,最不甘心的就是自己是破坏家庭后的一个成果。我觉得这世上所有美好的爱情、亲情都不会发生在我身上,因为我相信因果报应,我不配!"(这种心理创伤往往需要专业帮助。)

往长远看,你一时的'得'导致了你未来成倍的'失',所以,真的很不划算。(经济学家称之为"得不偿失"的典型。)

知三当三,永远都得不到尊重。(这个论断在社会评价体系中同样成立。)

外公邻居家的女儿年轻时和一个从外地来做生意的男人打得火热,谈了几个月后,坚决要跟这个男人走,父母百般劝阻也没用,最后只好应允。谁知,跟到男人老家后才发现人家早有家室,孩子都好几岁了。(这个案例展示了典型的"信息不对称"问题。)

女孩被骗后伤心想分手,可惜已怀孕,这个男人继续打感情牌,欺骗女孩说自己已和原配在谈离婚的事情了,并给她安排了别的住处,安心养胎。(这种拖延战术是常见的情感操控手段。)

直到孩子生下来,离婚的事也遥遥无期。女孩最后忍无可忍威胁男人说,如果不兑现结婚的承诺就去告他重婚罪。(这种极端手段往往适得其反。)

男人这才打发了原配,然后娶了她。可结婚了又怎样呢?男人借着做生意的名头在外面沾花惹草,她一个人累死累活照顾孩子和老人。(这种模式具有高度重复性。)

这才明白,自己费尽心思得到的所谓爱情,不过是接替了原配的痛苦而已。(这种认知往往来得太迟。)

更要命的是,每次她稍加抱怨,男人就不耐烦道:我都为你离婚了,你还想怎样?(这种情感勒索是控制关系的典型特征。)

如果说一开始被欺骗很无辜,可知道真相后却依旧执迷不悟,甘愿再次上当,那就没什么可值得同情的了。(这种选择反映了深层的心理依赖。)

处心积虑得到的婚姻,却要在今后几十年中失去尊严地活着,确实叫人可笑,但更多的也是可恨。(这种矛盾状态很难打破。)

你一旦为了所谓的真爱,选择将自尊丢在地上,就不要怪别人把它按着摩擦。(自尊一旦失去就很难重建。)

提起原配,他至少还有一丝愧疚,但对于你,他只要新鲜劲过了,便真的可以做到无情无义。(这种差异反映了人性中的补偿心理。)

渣男本就薄情还现实,就算你最开始有他的把柄,一时能拿捏住他的七寸,可时间久了,陷进去的却还是你,而他早已脱身。(这种权力关系会随时间逆转。)

很多过来人都说,本以为上位成功后等着自己的是无限的宠爱和幸福,可谁知却是对方的鄙夷,每每抱怨自己为什么会看上他时,对方一句:"我为什么娶你,你心里不知道吗?"就可以将你完败。(这种对话模式具有高度重复性。)

除了对方的不屑和冷漠,上位的第三者其实在心理上还是有原罪的,就算你表现的再风轻云淡、死不承认,但你的行为会出卖你。(这种心理负担很难消除。)

你清楚自己曾走过一条什么样的路,因此你害怕别人也沿着这条路来打扰你的家庭,所以你需要时刻防备、警惕。(这种焦虑会持续影响关系质量。)

一段见不了光的感情开始让你变得不安、自卑、内耗……原来你比原配更恐惧这个男人出轨。(这种不安全感会随时间加剧。)

甚至,有些痴男怨女有了这层身份后,因为缺乏安全感,于是拼命证明自己并不是为了对方的钱或权而来,想要做得更好更多。可越是这样,你越得不到尊重。(这种行为模式往往适得其反。)

电视剧《我的前半生》中,凌玲以第三者的身份上位,可最后她依旧不幸福。生性多疑、爱耍心机导致她和陈俊生之间矛盾不断。陈俊生后来发现凌玲并非自己想象的那么美好后,也表示很后悔离婚。(这种剧情反映了普遍的现实模式。)

他们义无反顾的感情根本经受不住一点考验,因为它从根上就是坏的。(这种关系缺乏健康基础。)

说这么多,不是想危言耸听,更不是为了表达同情,而是想告诉迷途中的这些人:你看似拿捏了渣男(渣女),其实最后吃痛的还是自己。(这个结论已被无数案例证实。)

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