人生痛苦治愈网:《重大人生启示录》(龚咏雨/著)在线阅读。公益心理咨询热线电话,心理咨询师(心理医生)免费心理咨询、免费婚姻情感咨询。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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愿我在十日内意外死亡,换来你们余生的安宁。——龚咏雨

总是走不出抑郁怎么办?

作者:治愈哥 2026-04-07

作者:风墟

在理查德·欧康纳的《走出抑郁》这本书中,有一个对我非常有启发性的概念。他说抑郁具有一种“内循环性”,这会让你的状态像衔尾蛇一样不断地循环下去。比如说,你抑郁的念头,糟糕的生活作息,缺失的人际关系,对世界的态度和价值观等等这些所有的因素互相强化,互相维持;勉强改变了其中一个因素,但过不了多久,其他的那些相互维持的因素又会让你千辛万苦才改掉的一点很快又恢复原形。

传统的心理学视角带有和抑郁做对抗的态度,试图把这些内循环的因素一个一个的全部都给消灭掉。这种态度不好的地方在于:哪怕你能够将这些因素全部消灭了,但是当事人并没有建立起新的生活习惯,新的应对生活中问题的方法;所以,当事人也许会在那些不好的内循环因素被清除掉的一段时间内感到自己恢复正常了,但是一旦生活遇到了新的打击,由于习惯性的依赖、也由于缺乏实际的体验,他会无意识地就采取了过去的应对问题的方式,于是很快一切就又都回去了。比如说一个人遇到烦心事的时候就喜欢酗酒,如果他没有培养出新的当自己烦心时应对这种情绪的方法,那么他将“不得不”继续酗酒,因为他的确是没有别的办法了。

这一点能够带给我们很多启发,不仅仅是对于抑郁,而是对于我们心理的很多问题,如果简单地只会用“以暴制暴”的思维去看待,通常都不会是一个好的视角。因为不仅抑郁症具有内循环性,而是人的心理本身就具有内循环性,由于这种内循环性的存在,我们应当拥有一种新的面对自己问题的思路——跳出循环。

怎么跳出循环呢?譬如有一个风火轮不停地转动,我们的心理就如同这个永不止息的轮子,你如果试图让它停下,这是不可能的,因为你试图“让它停下”的这个念头本身就是它内循环的一部分。正确的做法是直接建立一个新轮子,而不用去理会旧轮子。我们心理的天性就像这个比喻中的轮子具有不断转动的属性,如果你在旧的赛道上做功,那么你做的一切努力,不管你的初衷如何,结果都会是让你在这个旧的方向上不断奔驰;所以你要换个赛道,在这个新赛道上奔跑,让这个新赛道成为你新的内循环。

然而“换个赛道”说起来很容易——其实做起来也非常容易,但困难的地方在于我们的认知当中存在着一个最核心的障碍——我们通常不知道,在这个新赛道上奔跑的能力是需要我们主动去学习和训练的。我们人类对于自身有一种根深蒂固的错觉,即容易认为凡是自己想到的,都应该是自己能够做到的。这种错觉反过来也意味着:凡是我们想不到的、不认同的,就意味着我们做不到、或是不可能的。这种错觉的一体两面共同造就了我们根本就换不到新的赛道上去。

举一个例子,对于抑郁症患者来说,最重要的是他们需要明白:开心这种状态,既是需要他们主动练习着去感受的,也是需要他们主动练习着去创造的。抑郁症患者既不会主动给自己创造快乐,也没有主动要去感受生活中的快乐,而这两点对于其他的正常人来说,基本算是一种本能。理解不了这一点的抑郁症患者,就如同一个人哭着喊着想获得享受美食的快乐,但他既没有去主动找哪里有美食,偶尔吃到美食的时候也根本不会仔细地去体验、都是猪八戒吞人参果一样把这事囫囵过去了。

所以重点在这里,我们认为凡是自己想到的都意味着自己能做到,就好比你认为自己吃到美食的时候会开心,但你在吃的过程中却没有去仔细地体验和感受,你用“想”这个活动替代了实际的体验和感受,你不是吃美食“感”到很好,而是“想”着自己吃美食的时候会感觉很好。凡是我们想不到的、不认同的,就意味着我们做不到、或是不可能的。就好比抑郁症患者通常都表示说自己非常的累、非常的疲惫,你告诉他如果他仔细地去体验着做一件能让他开心的事的话,这会对他有帮助。但是绝大多数抑郁症患者对此根本是不认同的,他们的的确确认为做什么都不会对他们有帮助,他在头脑中“想象”着去做这件事是非常疲惫和无趣的。这在本质上,就是人们用“想象”替代“体验”的坏处。

我们想象中的“体验”和实际中的“体验”往往是有区别的。但是当我们展望未来、思考改变的时候,我们衡量的参考因素往往是我们想象的体验、而非真实的体验,所以我们难以做出正确的决策。而这能够带给我们的启发是:如果你想要改变自身,那么关键是不需要理会自己的旧习惯,而是直接思考怎样建立全新的习惯,怎样开启一条新赛道。而换到新赛道的关键,是我们要着重的去让自己获得实际的体验,并且充分地感受并且习惯这些新的体验。

我们心理的内循环状态,在潜意识的层面是以“实际的体验”作为支撑的,比如一个人的抑郁,那是因为他的的确确无时无刻都感受到痛苦、抑郁、和无意义。这种实际的感受绝对不是他空想出来的,也不是他没事给自己找事,而是因为他实际的体验就是抑郁的,所以他才会处于这样的内循环状态。问题在于,一旦一个内循环状态被固化了之后,你就会极度缺乏对其他状态的实际体验,你会认为自己当前的状态和理解就是正确答案,就是唯一的事实。你一直习惯的是“无聊的时候就回忆那些不开心的事”,而“无聊的时候就回忆那些开心的事”这样的体验对你来说是不可思议的,甚至可能是你从来没想过、本能的就会不认同的。因为你一直延续的就是这样的习惯,所以你无意识中会理所当然地认为这就是“正常”的,是正确的。

但其实并不是,人生没有标准答案,你有无数种理解事物的视角可以选择。选择让自己痛苦的视角也不能够称之为错,只是客观上讲,每个人都拥有选择让自己快乐轻松的度过一生的权利。如果你明知自己这些诸多的选择正是导致你痛苦的缘由却并不愿意改变,那么问题的关键就不在于这些痛苦了,而是在于:是什么在令你无法爱自己呢?

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