人生痛苦治愈网:《重大人生启示录》(龚咏雨/著)在线阅读。公益心理咨询热线电话,心理咨询师(心理医生)免费心理咨询、免费婚姻情感咨询。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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愿我在十日内意外死亡,换来你们余生的安宁。——龚咏雨

你们是如何缓解死亡焦虑症的?

作者:治愈哥 2026-03-21

作者:拯救焦虑君

任何焦虑都是死亡焦虑,理解焦虑问题,还需要从死亡谈起。死亡意味着终结,意味着我们生前一切的一切都离我们而去,一切美好愿望的破灭。这是多么令人悲伤无助的事情。如果我们深陷这种悲伤,你也错过了万般美好。

伊比鸠鲁有个有趣的观点,他说死亡和我们无关,因为只要我们存在一天,死亡就不会来临。而当死亡来临时,我们也不再存在了。似乎你听了并不服气,因为我们都见证过死亡,人人都会死,怎么会与我无关呢?那死亡又是如何与我们发生了关联呢?

人类区别于其他动物的重要能力就是能够展开想象,而很多时候我们又无法区分想象、行为、结果的三者关系。

之所以要想象,是因为行为的成本太高了,让事物按照逻辑运行在头脑中,相当于我们模拟构建了平行世界,从工程学的角度来说就是试错沙箱,如果失败那么就更换一条逻辑链路运行即可,当运行成功后则开始行动,从而落实成你想要的结果。然而想象的副作用就是你对外界客体产生了某种预期,而预期与实际不相符的时候则会产生情绪。因为情绪能够调动你的能量,激发出趋利避害的行为,这个就是情绪产生的内在动因。然而,当你区分不了想象(推断、评判)与结果的时候,你就会产生不必要的情绪。一旦你通过一些表象,比如躯体症状、或者做了某个型号的飞机,推断死亡(结果)来临了,但实际上死亡还没来,这种对未来某个结果(死亡)的恐惧,即是死亡焦虑。

所以,追究这种焦虑情绪产生的根源,在于我们有时候无法区分想象、行为、结果,其实很多时候你也会察觉到自己确实是没有加以区分的,因为我们难免给某些客体打了固有的标签,以至于我们就觉得,他就是这样的(他会做出这样的行为、会产生这样的结果)。因为这样判断准确的概率更大,符合预期的概率也更高。

而当你只专注当下,不加以评判,则不会陷入想象的泥潭之中。这就是为何正念思维,可以让你释然对死亡的恐惧。我们在遭遇想象泥潭的时候,不必刻意的去抗拒它,或者觉得自己的焦虑给你带来困扰的时候,不要觉得烦躁,首先你要确认它存在的意义,甚至你要学会感恩,(因为焦虑的对立面则是感恩,这里就不展开证明),当你感恩焦虑的时候,你也就从内心接纳了它。说了这么多,只是希望你内心能够真的理解这种焦虑,心怀感恩,而不是抗拒,那么这才是一个好的开始。怀有善意的去观察这种情绪和引发情绪的念头。

以上论述了我们是如何与死亡发生关联的,都是因为我们在头脑中推断了死亡的存在,而非死亡真实的发生在自己身上。那么我们又如何坦然的去感受当下,具备正念思维呢?最重要的就是关系,关系指的是人与物、人与人、甚至你能感受到的外在的万物之间的关系。具备完整关系的人才是真实的自我,而不是活在想象中的虚假自我。人不可能孤立的活在世界中,孤立的人会过度依存于他的头脑,这会导致他经常深陷想象的泥潭中,一个真实的人一定要活在关系中,并且学会在关系中表达自己的情绪,这样你就真的和自己在一起了,我们称之为“自在”。当然这个前提是你要构建良好的关系,包括亲密关系、父母关系、亲子关系、同事关系等等,否则不好的关系不会很好的接纳你的情绪。

当你用关系的视角去观察外在世界和内在自我的时候,你会发现很多之前忽略的细节,周围人的呼吸节奏、白噪音、鸟叫、路面上的蚂蚁、对方的情绪,这些都是当下存在的。当你变得敏感,你的注意力就会放在这里,不要去评判,不要去推断,仅仅是察觉当下即可。如果你陷入死亡焦虑,就会忽略了广阔的关系世界,忽略了每个细微的瞬间,错了了太多的美好。人生中最重要的只有三件事:知道自己如何活过、如何爱过、又如何的放下。

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