《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。人生痛苦治愈网:治愈人生各种痛苦。另有私家侦探出轨、婚外情、外遇调查取证,分离小三劝退。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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小三劝退师为什么越来越多?

作者:人生智慧网 2025-08-27

有人问我,现在经常在网上或在路边见到一些小三劝退师和情感咨询师的广告,起初还觉得这是一个不可思议的冷门的行业,但是现在该行业的资讯越来越多,他想知道这个行业真的那么火爆吗?他们的存在真的能够给社会带来正面价值吗?

文/曹怀宁,国家二级心理咨询师

以我对行业的了解,小三劝退师与情感咨询师还是有本质上的不同的。

应该所有从事心理咨询相关工作的人都有处理过情感咨询的个案,但只有少部分人做上了“小三劝退师”,因为前者主要是给身陷情感困境中的人给予分析和帮助,是一种相对客观和被动的干预,对于结果并没有太多预设。

但后者却是主动干预,目标明确:让小三离开。为达到这样的目的,他们甚至会采取各式各样在心理咨询中绝对不会使用的手段,这便是二者之间本质上的差异。

为什么现在情感咨询师甚至小三劝退师的行业如此火爆?

这是人性与当前社会环境共同作用的结果。

人是社会的动物,每个人都需要与他人之间的关系、情感连结,而深刻的亲密关系连结更是镌刻于人性中,无论在何时何地,都是我们内心最深的诉求。

古往今来有那么多以爱情为主题的文化、艺术作品,绝不是一种偶然。我们国家之前几十年,一直处于个人自由意志相对压抑的状态之下,讳言情感、反对离婚一度在社会上蔚然成风。

但随着经济的巨大发展及与西方文化的交流、碰撞,这几十年来,国民们的心理状态已经发生了深刻的变化。大家开始明确地发声,渴求情感的满足与内心的自由,想要活出自己独特的人生。

对于很多人来说,获取一段刻骨铭心的亲密关系便是渠道之一。因此,亲密关系就成了人们获取价值感、维持价值感的战场。

有些人为了活出自己,在婚内选择了出轨,而被TA抛在一边的伴侣不再有之前的道德与社会风气的帮助来维持婚姻,那么只能借助自己哭闹、家庭单位施压,甚至小三劝退师等方式来捍卫自己的婚姻,进而捍卫自己的价值感。

因此,当前这些行业大热,一方面反映出国人的婚恋观念还处在新旧交替的阵痛期——人们已经在渴望自由,却还无法真正做到拥抱自由,因为价值观还是更多地遵循旧有模式。

另一方面也反映出国人当前在成就个人价值感方面存在的迷茫与无助感,因为在生活中难以实现个人价值,负面情绪大量积累无处宣泄,因此需要以这种刺激的方式来感受到“活着”。

从更宏观的角度来看,这种现象也揭示出社会转型期间个体在情感与道德认知上的矛盾与挣扎。随着信息爆炸和社交方式的多元化,人们面临更多情感选择的可能,却也更容易陷入情感迷失。当传统的婚姻观念与现代个人主义思潮相互碰撞,许多人在没有充分心理准备的情况下便被推入情感的漩涡。此时,情感咨询师乃至小三劝退师的出现,某种程度上填补了传统社会支持系统缺失所留下的空白。他们提供的不仅是一种服务,更是一种情感上的“急救”,尽管方式各异、效果不一,却映射出这个时代人们对情感出口的迫切需求。

另一方面,我们必须认识到,这类服务的兴起也伴随着伦理与道德上的争议。例如,小三劝退师所采取的一些方法可能涉及欺骗、操纵甚至侵犯他人隐私,这些手段虽然短期内可能见效,但长远来看,是否真的有助于当事人建立健康、平等的亲密关系?这是值得深思的问题。情感咨询的本质应当是帮助个体增强自我认知与情感管理的能力,而非简单地解决表面问题。如果仅仅以“劝退”为目标,忽视了对关系中各方心理需求的全面关注,那么这样的干预恐怕只能治标不难治本。

此外,社会也应当进一步重视情感教育与心理健康的普及。目前许多人之所以依赖外部的情感干预服务,一定程度上是因为缺乏自主处理情感危机的能力。如果我们能够在教育早期就引入更多情感管理与人际沟通的内容,帮助人们建立更加健康的亲密关系观念,那么未来对于这类服务的需求或许会逐渐趋于理性和平衡。同时,专业的心理咨询服务也需进一步规范和发展,以提供更加科学、人性化的支持,真正帮助人们在情感成长的道路上找到属于自己的方向。

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