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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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是什么导致了「原生家庭」的概念在当下被放大?原生家庭「创伤」属于 C-PTSD 吗?有什么区别?

作者:人生智慧网 2026-01-20

复杂性创伤后应激障碍(CPTSD)是一种更为严重的创伤后应激障碍(PTSD),区别于创伤后应激障碍(PTSD)最主要的方式在于前者常出现的5种主要症状。

1、情绪闪回:

情绪闪回是CPTSD最明显、最典型的症状。它是一种突然发生且通常持续时间较长的退行,我们会退行至童年遭受虐待或遗弃时所产生的强烈的情绪状态。如强烈的恐惧、羞耻、疏离、愤怒、悲伤和抑郁,甚至出现不必要的战或逃反应。

2、毒性羞耻感:

羞耻感会让我们觉得自己惹人厌、丑陋、愚蠢或有致命缺陷,这种强烈的感受会摧毁人的自尊,触发情绪闪回,使我们重新体验被父母蔑视、打击、忽视和拒绝的感受。

3.自我遗弃:

当童年被遗弃的经历在闪回中重现时,我们常常会孤立自己,无助地向强烈的羞辱感投降,陷入被世界遗弃的绝望之中。

4.恶性内在批判:

自我羞辱和责备,感觉自己不够好,迷失在自我厌恶和恶性的自我批判中。

5.社交焦虑:

对社交非常不自在,变得不愿向他人寻求支持,并且不得不把「靠自己」当作求生的策略。

曾经在咨询中问来访者这样一个问题:

“你是如何从那样的家庭环境中走到现在的?”
Ta的回答如下:

那种感觉大概就是费尽千辛万苦一次一次拯救自己于水火之中吧。
原生家庭越差,长大发现需要自己来填的坑就越多,等自己好不容易把坑都填完了,一抬头发现自己已经三十岁了。
这一句‘一抬头发现自己已经三十岁了’,至今让我感触万分,仿佛看到了很多人大半生的缩影。

糟糕的原生家庭的糟糕之处,在于不仅无法为孩子提供成长所需的养分,而且总是在吸孩子的血。

「原生家庭」的概念在当下被放大,总结有以下两个原因:

1.大多数人意识到了糟糕的原生家庭给自己带来了很多的负面影响,其中包括但不限于在亲密关系中缺爱导致的患得患失、没安全感,以及原生家庭创伤的“代际遗传”。(心理学上有一个概念叫做创伤的“代际遗传”,指的是通过 PTSD(创伤后应激障碍)的机制,从创伤事件的第一代幸存者转移到他们的下一代,或者再下一代的创伤。)

2.“原生家庭”概念的流行,开始逐渐被越来越多的人接受,这带来了一个明显的好处,就是越来越多的父母开始关注自己的教育方式,开始运用心理学的知识来指导自己的孩子养育过程。

确实,很多人看到了原生家庭对自己的影响,但是依旧无法疗愈,

因为难的是如何彻底切断跟它的联系,不再被它吸血和剥削。

治愈自己的过程就像哪吒削肉还母剃骨还父的过程,极度的痛苦之后便是新生。

不好的原生家庭各有各的不好,今天我不想再去讨伐那些不称职的父母们,相比于孩子,父母们有多难改变不必多说。

原生家庭概念的流行,有负面影响吗?
我认为是有的。

比如,很多人会将自己的失败全盘归咎于原生家庭。

TA们会将“学习不好”“恋爱不顺”“收入不稳定”“婚姻不幸”等归咎于原生家庭带来的阴影和创伤,从而放弃了自我改变与自我和解的可能。

这在本质上是因为人们对于“原生家庭”概念的泛滥运用。

“原生家庭”的提出,本来是给养育者以及孩子一个看待家庭关系互动问题的角度,从心理学的视角来重新梳理问题,以此来找到科学合理的解决办法。

以往我们会将孩子的叛逆、学习成绩差等行为归咎于道德和意志品质层面的问题,但是新视角的引入,让我们重新看到了孩子教育的另一种可能。

比如,我们常说的“不听话的孩子”。

放在心理咨询师的显微镜下,就可能被看成是安全感缺乏引起的焦虑,对亲密关系分离带来的紧张担忧,得不到足够关注而引发的外显性行为问题等等。

因此,我们需要给原生家庭一个合理适当的位置。

而不是成为我们推卸责任的包袱。

在家庭中,我们每个人可能既是“受害者”,也是“施害者”,如果没有看见关系问题背后的实质,我们所有的努力可能只是在不断重复痛苦和失败的体验。

最后我想说:

一个人成年后在心理上把父母抛弃得越彻底,才越可能心理健康。

所有那些不由个人意志决定、不以个人努力为转移、但是又分配到了你头上,这些东西的总和在我看来就是「命」。

父母就是我们的命中注定,这是没得选的事情。

而有得选的事情是,我们可以选择吸收原生家庭带来的影响中好的那一面,或许真的很少,需要好好想一想才能想起来糟糕的原生家庭到底带给了我们什么好的影响,但伟大的辩证法告诉我们,如果存在「坏」,那么一定有对应的「好」,努力去发掘吧。

在我看来,只有当你捋顺了和原生家庭之间的种种联系,你才会知道你是如何一步一步走到今天的,在人生的每个关键节点上是做出了哪些选择,你才能够对你的人生从而对整个社会形成一个整体性的认知,你才有从原生家庭的课题里获得成长、改善自我的可能性。

我知道这个过程会很艰难很痛苦,但从原生家庭这个课题已经毕业的过来人想说,我们要相信一点,原生家庭再差,有灵魂的人最终会在九曲十八弯的人生道路上走向正途。

以上。

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