1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？

2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）

5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html

穿越伤痛与遗憾，活出生命的意义 | 清明节专题

作者：人生智慧网 2026-01-12

又到了清明节这个祭拜祖先、悼念已逝亲人的节日，我们不得不面对一些尚未被疗愈的丧亲之痛、无法再被改写和弥补的遗憾，和内心的死亡恐惧……

在我们的传统文化中，我们向来对死亡讳莫如深，也总是不愿触碰心底的伤疤。但有些伤痛，并不是时间能够抚平的，一味地压抑回避，只会让自己在一个猝不及防的时刻被突然涌上来的悲伤和遗憾淹没，甚至引发剧烈的躯体反应。

走出哀伤、疗愈伤痛，更多是与自己和解、觉悟和超脱的过程。这个清明节，希望用本期专题内容，带你抚平内心的伤痛、解开心结释放遗憾，找到向死而生的勇气，积极地活好当下的每一天。

01 哀伤疗愈：走出丧失之痛

丧失之痛会让人感到无法抵抗，你可能会经历遗憾、内疚、自责、悔恨等复杂的情绪和情感，难以入睡、进食甚至正常思考。这些都是对失去的正常反应。

虽然哀伤和失去是生活中不可避免的一部分，但是有一些方法可以帮助应对痛苦，接受哀伤，并最终找到方式来继续你的生活。

当你走出丧失之痛，你会领悟到生命的深奥与辽阔，内心变得更加柔软与臣服，放下执念之后活得更在自在。