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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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“没有见到爷爷奶奶最后一面,是我内心不能触碰的创伤”

作者:人生智慧网 2026-01-12

来访者yishu | 作者
Lilith | 编辑

不管你是谁,高或矮,胖或瘦,富有或贫穷,有一件事情是平等的。

那就是,每个人在一生中,不可避免会经历亲朋好友的死亡。

只是,有人的悲伤被好好处理了,于是痛苦蜕变成了死亡教育,带领我们走向下一段人生旅程;
有人的悲伤因为意外或各种原因,没有及时缝合伤口,于是流血、化脓,最终危及心理健康,粉碎我们的生活。

如果是后一种,那么我相信,你可能也曾因为丧亲之痛,而产生对自我认同、人生目标的怀疑,甚至破坏了原本和谐的人际关系。

今天「来访者故事」中的主人公,失去了最爱的爷爷奶奶后,经受了长时间未能解决创伤的折磨。

后来,她是怎么从丧亲之痛走出来的?以下是她的自述。

01
没有见到爷爷奶奶最后一面
是我内心无法触碰的创伤

从小抚养我长大的爷爷奶奶相继去世了,在我留学期间。

可是,因为父母的隐瞒,我没有在第一时间得知此事。也因此错过了和他们临终前的最后一面。

在那之后,我的生活蒙上了一层阴影,丧亲的阵痛、持续的情绪崩溃,如洪水猛兽般涌来。

人前的我,表现得十分理性。
我会警惕自己在有人的地方想到爷爷奶奶,拼命地压抑住自己的情感,害怕别人看见我崩溃的样子。

我也会劝诫自己,不应该怨恨父母的隐瞒。就算我从法国回来,可能也赶不上最后一面,他们只是出于好心,不想影响到我的生活。

甚至,我还告诉自己,爷爷奶奶的离世,对他们而言是种解脱。奶奶生前就希望,不管死得早还是晚,只要最后没有痛苦就好。奶奶最后走得很安详,她得偿所愿了,我应该为她高兴。

人后,我却是另一种极端。
看到学校对面墓地的一排排墓碑,便触景生情,哭得抽痛,差点赶不上回家的最后一趟车。
也会在实习工作的时候,突然毫无缘由地想到奶奶,而偷偷啜泣。
甚至,不管读到什么也好,听到什么也好,只要接触到任何悲伤的新闻事件,都会引起我强烈的情绪决堤,对别人的痛苦感同身受,对别人的悲伤视同己出。

02
被压抑的创伤
终其一生在反噬我们

会有这种觉察,是因为我发现,自己对“失去”这件事,充斥了过多的恐惧。

比如,这五六年来,我变成了一个特别恐婚的人,特别害怕建立亲密关系的人。

可从前的我,并不是这样的。我知道自己不是单身主义者,想要拥有家庭、也想要和别人建立亲密关系。
这几年里,我发生了什么变化,才导致了如今的现状?

心中隐约有一个答案:爷爷奶奶离世这件事,并没有真正过去。

死亡成了一座无法翻过的大山,令我束手无策,难以前行。

为了处理这个创伤,我选择了心理咨询——因为我需要一个专业人士的陪伴和支持,才有勇气去回顾创伤,修复伤口。

咨询的一开始,我无法放开自己,一直在为避免失态、保持体面而压抑自己的情绪。

因为在我的成长环境中,总被教导“爱哭”是一种软弱、不体面的表现。
特别是在这个女性被贴上“感性”、“情绪化”等标签的社会里,我不断告诉自己只有足够理智、强硬,才值得被喜欢。

就算偷偷在无人角落哭泣,我也会在内心谴责自己感受到的悲伤情绪,认为情感是负面的,甚至害怕。害怕如果在不适当的场合想起奶奶导致情绪崩溃,会影响到正在做的事情,也会让身边的人莫名其妙。

哪怕在咨询师面前,我都尽量不表露情感,避免煽情的场面。

咨询师察觉到了我厚厚的「壳」,却没有急于敲碎它,而是允许我按照自己的节奏,循序渐进地暴露情感,不催促,不厌烦,全然接纳我的情绪,充分共情我,给我提供安全的表达空间。

“有情绪是正常的,你有权利让眼泪充分流淌出来。”她温柔的声音回荡在耳边。

在咨询师的引导下,我慢慢地卸下了自己的防御,开放本心,不再为自己的情绪而感到羞耻。

后来我才发现,这是咨询师为我治愈创伤的第一步——表露创伤。

通过引导我倾诉创伤事件,以及我对它的感受、情绪,在很大程度上,缓解了我的心理压力,为我建立了内心的安全之所。

帮助我建立内心稳定后,咨询师带我进入冥想,让我想象奶奶的样子,和她说说话,补上我内心深处的遗憾,和奶奶好好告别。

这次冥想,是一次撕心裂肺的哀悼体验——
我想象着奶奶回来了,我们一起回顾曾经的温暖,我终于可以告诉奶奶我有多爱她,并接受了奶奶的祝福。

那次咨询之后,我哭了一整个晚上。
这是咨询师为我治愈创伤的第二步,回顾与哀悼。

我知道痛苦还未完全消失,但当咨询师帮我一起走过对创伤的表露、回顾与哀悼后,我的内心发生了全新的、积极的变化。我不再那么孤立无援,也有力量去面对难题了。

03
为丧亲之痛寻找一个安全之所
在那里得到复原

人之所以快乐,并非刻意去遗忘那些失落与悲痛,而是学会了疗愈。

我很庆幸,自己选择了心理咨询,作为走出创伤的方法。

是咨询师的倾听与包容,为我营造了安全的氛围,让我可以与悲伤共处,面对丧失,被允许表达丧失的感受。

在咨询过程中,伴随着情绪的释放后,我的理性也会在想:“如果哭就能解决问题,付钱给咨询师干什么,自己哭一哭不就行了?!”

但深入的咨询之后,我才真正地明白,并非如此。

只有经历过充分训练的专业咨询师,才能知道怎么对来访者的情绪与心理进程进行调节,让我得以毫无保留地讲出那些萦绕在脑海中的,昼夜不息的悲痛与焦虑。

并且,每一个经历至爱之人离世的生者,他们的哀伤都是独一无二的,他们面对丧失的反应也是千差万别的。

就像我自己,在一个以不表露情绪为荣的环境下长大,我习惯用理性分析一切,却因此封闭了内心。就连哀悼亲人之死,也会产生恐惧与羞耻。

咨询师识别并改变了我的不合理信念。我不需要对自己那么严厉,不需要很强大才能证明自己。我可以哭泣,而哭泣并不代表我是一个懦弱的人。

从内心深处接受了爷爷奶奶的离世之后,我的生活走向了正常的轨道。
日常中,依旧会思念他们,但心态从此变得积极,我会带着他们对我的爱与祝福,好好地生活。

有人说,人的一生有三次死亡。
第一次是心跳停止,呼吸消失,是生物学上的死亡;
第二次是葬礼,从此在社会关系网里悄然离去;
第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘掉,整个宇宙都将与你无关,那才是真正的死亡。

所以,只要我在,我的爷爷奶奶就还在。

The End -

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丧亲之痛,之所以会让人难以承受和面对,是因为涉及不可取代的「爱与依恋」的断裂和丧失,同时往往伴随着遗憾、内疚、自责、悔恨等复杂的情绪和情感,心不甘,意难平……

但离世之人肯定不愿生者一直哀伤地活下去。不管是为了自己还是为了家人,面对都是唯一的出路。要相信,你仍然可以拥有幸福和快乐。

如果你遭遇了丧亲之痛,并且难以走出,那么,寻求心理咨询师的帮助,是一个现阶段非常有效的办法。

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