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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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如何与青少年谈论至亲死亡

作者:人生智慧网 2026-01-17

在中国传统的文化当中,死亡是一件不吉利的事情。

所以在日常生活中,我们也会很忌讳谈论死亡,连成年人都没有办法直面和讨论死亡的话题。

这种世代相传的遮遮掩掩,直接导致了当前青少年生命教育的缺失。

在没有实际遭遇亲人去世时,缺乏生死的教育好像也不会有太多的问题。

但是当青少年真的遭遇亲人离世时,家长顿时陷入焦头烂额之中,之后想到的办法还是选择各种“美丽的谎言”掩饰斯人已逝的事实,也未能及时通过合适的途径发泄自己的低落和伤心,故作坚强。

他们以为自己可以掩饰得很好,在亲人去世的事情上保护了青少年,但这很明显是一种错觉。

国内外的研究表明,儿童在4岁开始发展对死亡的认知,9岁左右,他们对死亡的认知就可以发展到成熟的阶段,也就是他们能客观地理解到死亡是具有不可避免性、不可逆性、普遍性和终止性的。

当我们认为青少年可能还不是很了解至亲去世的事实时,大量的研究已经表明,至亲去世对青少年会造成哀伤和创伤反应。

所以当青少年遭遇至亲去世时,家长很有必要和青少年谈论这种创伤,并对它进行处理。

甚至在这种创伤出现前的准备也是很有必要,所以今天我们就来谈谈如何正确地和青少年谈论至亲的去世。

#01大人可以真实地表露自己的悲伤

青少年处在一个从儿童过度到成人的关键时期,他们身心发展都尚未成熟,需要大人的引导和示范,在应对亲人去世这件事情上也是一样的。

如果这是一件大家都很伤心很痛苦的事情,真实地表达这些情感,会让青少年意识到在至亲去世这件事上他们的悲伤和痛苦也会被接纳。大人往往认为自己强忍痛苦故作坚强会给青少年树立一个更好的榜样,但这其实是一种错误的示范。

首先,这会让青少年认为即使是至亲去世,表达悲伤和痛苦,甚至眼泪都是不被允许的,而这些痛苦如果被压抑,可能会导致更严重的伤害。

其次,青少年心思细腻,他们知道当一个人失去心爱的人时会伤心流泪。

如果大人没有这些反应,会让青少年觉得大人冷漠,并没有像他们表现出来的那样相爱或者感情深厚,青少年可能会对大人产生怨恨和愤怒:一个你爱的人去世了,你一点都不伤心,这还叫爱吗?

最后,大人表达真实的痛苦和悲伤,最后能从这种痛苦和悲伤中恢复过来,给了青少年一个很好的示范:

至亲去世我们都会伤心流泪,可能我们需要一段时间去消化这些情绪和感受,但是这个阶段过去以后,我们的生活也还可以继续。这才是一个完整的从哀伤中恢复的过程,这才是我们应该给青少年树立的榜样。

#02接受现实:至亲死亡可能是一种创伤

无论一个人在多大的年纪失去了至亲,他们都能从心理上感受到这种丧失,这是一件需要我们重视和正视的事情。很多人会有一个误解,青少年可能还没有完全成熟和懂事,他们对至亲死亡可能不会像成人一样有那么深刻的感受,大人不提不主动地说这事可能就可以随时间过去;

也有成人会选择把亲人去世以及由之带来的负面感受淡化,大事化小好像更容易过去这个槛。

但是从心理学的意义上来讲,至亲去世对大部分人来说都是一种创伤,它涉及到我们生命中的重大丧失,这种丧失跟抑郁有很大的关系。

国内外的研究表明,个体主观上与逝者越亲密,客观上与逝者有更近的血缘关系,个体越发会觉得这些亲属更为重要,他们的离去造成了个体更为严重的哀伤反应;逝者年纪越小,个体越发无法接受相对年轻的亲属离世的现实,从而可能造成更为严重的哀伤反应。

青少年的至亲去世时,他们的年纪一般都不会很大,所以对亲少年造成的创伤会更大。

我们需要鼓励青少年尝试接受至亲去世的现实,因为只有承认这种创伤的存在,我们才能去处理它。

#03直接和青少年讨论至亲去世

青少年对死亡的不可避免性、不可逆性、普遍性和终止性已经有了完整的认知。

很多成人会认为青少年的心智尚未成熟到可以应对死亡以及由之带来的一系列影响,这确实是一个现实,因为很多成人也需要很长的时间和外界的支持才能度过至亲去世的痛苦。

正是因为青少年应对至亲去世的能力尚未发展起来,我们更需要直接和他们谈论这件事情,让他们有机会学习如何度过这种艰难的时刻,也让他们知道这种时候可以寻求支持,可以让他们知道为什么心爱的人离开他们会伤心难过,可以一起去探索度过这种伤心难过的方法。

如果对死亡话题的避而不谈,可能会让儿童青少年对死亡的认知出现混乱,如果亲人的去世给青少年带来的创伤,这种创伤也无法得到及时处理。

#04鼓励他们表达感受

鼓励他们表达感受,当下伤心难过很正常(也可能会延迟出现):让青少年知道至亲死亡对还在世的人来说是会有很大的情绪冲击。

我们在很长的一段时间内会无法接受亲人去世的事实,可能会有感到内疚后悔,可能会伤心难过、想哭流泪、睡不好吃不好,没有心思做任何事情,对很多事和人都提不起兴趣等等。我们需要让青少年知道这是至亲去世后的正常表现,我们可以表达这些情绪和感受。

也需要让他们知道,有些时候这些反应不会马上出现,可能会过一段时间后会有类似的情绪变化,这也是很正常的情况。

作为成人的我们需要让他们感受到:当他们伤心难过,需要陪伴、拥抱、倾诉的时候,他们都可以得到支持,我们会一直陪伴在他们身边,在面对至亲去世这件事情上他们不是孤独的。

#05不要美化死后的世界,给予他们幻想

很多成人会认为,美化死后的世界能让青少年更容易接受至亲去世的事实,至少让青少年知道他们在自己看不到的世界过得很好,在一定程度上会减少他们的悲痛。但是这会让青少年对“死后的世界”有向往。

当他们想念这位逝去的至亲,或者是遇到问题和挫折时,他们会想起死后的世界的美好,或者去到那里就可以见到想念的人,现在面临的问题也会消失,这种美化在一定程度上会增加青少年自杀的动机。

也不要给青少年一种过多久或者他们做到什么亲人就会回来的幻想,我们都深知这种幻想迟早都会破灭的,当它破灭的那一天,给青少年造成的打击可能比亲人去世更有毁灭性。

很多时候青少年他们也清楚地知道逝去的亲人会回来是一个谎言,为了不让大人伤心,他们也要配合着“撒谎”。

#06采用适当方式纪念逝去的亲人

葬礼是给为了悼念逝者,但是在很多时候,活着的人更需要这个仪式。有哀悼的过程和仪式,可以让青少年慢慢地接受至亲去世的事实。

我们可以和青少年讨论他们想要通过什么仪式哀悼去世的亲人,在将来很长的一段时间内我们都要慢慢地适应缺少某位至亲的生活,可能偶尔想起他我们还是会难过失落。

我们和青少年讨论在这种时候做些什么哀悼和纪念的事情会让他们感受好一点,也可以在一年当中固定的时间有哀悼和纪念的仪式。

当有相对固定的仪式以及相对稳定的时间让青少年宣泄对逝者的思念时,在哀悼和纪念以外的时间他们也能更好地适应缺少了至亲的生活,这也是现在各种仪式和特定节日存在的意义。

死亡是一件从出生开始就注定会发生的事情,它的普遍性和不可避免性告诉我们,在儿童青少年对死亡的认知正在发展的过程中引导他们正确地看待死亡,是具有非常深刻的教育意义的。

正是这种提前教育,让我们在面对至亲去世的哀伤和创伤时避免了二次伤害。

所以正确地保护青少年的方法应该是提前给他们进行死亡教育,提前做好准备应对无法避免的事情。


作者介绍:

冯春华,女,29岁,有10年心理学学习经历,华东师范大学应用心理临床与咨询方向研究生。咨询方向:人际关系、亲密关系、情绪调节、个人成长、青少年厌学、原生家庭。主要受训背景为精神动力学自体心理学和人本聚焦取向。生活有很多的可能,我愿意和你一起去探索。

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