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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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家人离去,如何面对丧失与哀伤?

作者:人生智慧网 2026-01-07

这个世界上,最美好,最珍贵,最触动人心的就是亲情和爱。家人,是亲情和爱的载体,是最浓厚和深切感受爱与被爱的存在,也是我们每个人心里最温暖、最依恋,最安全的港湾。这种联结从生命伊始便已建立,伴随我们走过无数个日日夜夜,成为我们身份认同与情感世界的基石。无论我们走到哪里,经历什么,家人的存在本身就是一种无声的支持,一种不言而喻的归属感。这份爱或许平凡日常,却渗透在生活的每个细节里,构成了我们对抗世间风雨的底层力量。

也因此,丧亲之痛,尤其是父亲母亲、伴侣和孩子的离去,或者在其身边长大,疼爱自己的亲属长辈的离去,会带给自己巨大的打击和创伤,很长时间都难以抚平和穿越,心里的空荡感无法弥补,痛彻心扉的感受和不受控制的刻骨思念,让人沉重而阴郁,找不到轻松和快乐的感觉。这种痛苦不仅仅是情感上的,它往往颠覆了我们对世界的基本假设,让我们熟悉的日常生活秩序瞬间崩塌。原有的生活节奏、未来的规划,甚至对自我的认知都可能随之动摇。那种空荡感并非虚无,而是曾经被爱与陪伴填满的空间突然暴露出来,每一次呼吸仿佛都带着失去的寒意。

今天要跟大家分享的锦囊主题就是:家人离去,如何面对丧失与哀伤

我们先来理解一下为何家人离去,是难以面对的丧失和哀伤?

丧亲之痛,之所以会让人难以承受和面对,是因为涉及爱和依恋的断裂和丧失,而且是内在很深的爱和依恋的丧失,很像失恋,但比失恋更深,因为那是一种在身体里面有血脉相连的,在心里不可取代的爱的断裂。这种断裂不仅仅是社会关系的改变,更是情感版图上一块核心区域的永久性缺失。我们与至亲的依恋,常常是无条件的、根植于生命早期的,它塑造了我们感知安全与爱的方式。当这个源头消失,我们内在的一部分仿佛也随之被抽离,留下一种根本性的、难以名状的匮乏感。

同时往往伴随着遗憾、内疚、自责、悔恨等复杂的情绪和情感,再也无法弥补,无从表达。就好像硬生生从心里挖走一块重要的东西,心不甘,意难平……这些复杂的情绪交织在一起,形成一张沉重的网。我们可能会反复回想最后的时光,搜寻那些“本可以”或“本应该”的细节;可能会因为某些未说出口的话、未完成的事而深深自责;甚至可能因为自己在丧亲后的某些感受(如短暂的解脱感)而产生羞耻。这些情绪都是哀伤过程中自然却又艰难的部分,它们让丧失的伤口更加灼痛,也让疗愈的道路显得漫长。

因此,当我们遭遇家人离去痛苦时:

一、建立正确的认知和心态:

1、人生在世,丧失与哀伤的感受是无法逃避的必经体验。是生命自然的进程,虽然痛苦,但面对并穿越之后,会让你领悟到生命的深奥与辽阔,从而让内心变得更加柔软,臣服,让生活更自在和快乐,放下了很多执念。所以从这个意义上说,丧失与哀伤是一个痛的礼物。这份“礼物”并非指失去本身是好的,而是指通过穿越这极致的痛苦,我们可能被迫去审视生命中最本质的东西,重新定义什么才是重要的。它剥去许多浮华的表象,让我们更直接地触碰存在本身,学会与不确定性共处,并可能在废墟上建立起更有韧性、更懂得珍惜的生命姿态。

面对才是唯一的出路,面对才得自由,拿到礼物,越逃避和抗拒,越痛苦。逃避或许能带来短暂的麻木,但被压抑的情感从未消失,它们会在潜意识中积累,可能以身心症状、持续的抑郁或焦虑等形式重新浮现。只有鼓起勇气直面那份空洞和剧痛,允许自己去感受、去回忆、去哭泣,我们才能真正开始整合失去,让记忆从尖锐的碎片逐渐转化为可以承载的温暖重量。

2、家人离去,只是家人的物质身体和形式消失了,你和TA之间的关系和感情、爱的连接仍然在,而且永远不会改变。死亡终结了生命,但并未终结关系。你们共同经历的故事、共享的情感、相互给予的影响,已经永久地烙印在你的生命里,成为你的一部分。这份爱不会因为物理形态的消逝而失效,它可以从一种外在的互动,转化为一种内在的滋养和精神上的陪伴。

把TA放在心里,感受着那种永远不会消失的爱的连结,感受自己被爱着,不会因为失去家人,而失去爱和幸福。你可以尝试在内心与逝者对话,在重要的时刻感受他们的注视,从你们曾经的互动中汲取力量和智慧。爱是一种能量,它不会凭空消失,只会转化形式。当你学会在心中为逝者保留一个温暖的位置,与他们建立一种新的、内在的连接时,你会发现,爱依然是你可以汲取的源泉,幸福依然可以在包含怀念的同时悄然生长。

二、面对和处理哀伤的具体做法:

1、允许自己的哀伤和痛苦,不去抗拒、压抑和掩盖自己的哀伤与思念。不刻意让自己坚强,刻意麻痹自己。家人的离去本来也需要有一个哀悼期去哀悼,慢慢表达和释放内心积压的情感,自然淡化和转化。一般来说,至亲的自然哀悼期为三年。在这段时期内,情绪的反复是正常的。可能在某些节日、纪念日或熟悉的场景中,悲伤会再次汹涌而来。请给予自己充分的耐心,不要用社会时钟或他人的期待来催促自己“快点好起来”。真正的疗愈是尊重自己的节奏,允许哀伤像潮水一样自然涨落,相信随着时间的推移和内心的努力,潮水的威力会逐渐减弱,虽然海浪可能永远存在,但你已学会如何在岸边站稳。

2、勇敢地面对亲人离去的现实,别试图欺骗自己,在允许自己痛苦、哀伤和思念的同时,切忌封闭自己,而是积极寻找和链接爱和温暖的资源,在能力范围内,敞开自己的心,允许身边其它的亲人朋友靠近自己,安慰和温暖自己。记得这个世界还有其它爱着你,关心你的人,你并不孤单。孤立是哀伤最大的敌人之一。尽管痛苦可能让你想要退缩,但与他人保持连接是生命力的体现。即使你无法详细诉说,仅仅是待在一个让你感到安全的人身边,一起静静地坐一会儿,或者接受一些生活上的小帮助,都能带来难以估量的慰藉。让他人的关爱像细流一样缓缓流入你干涸的心田,虽然无法立刻填满空洞,却可以防止心灵的荒漠化。

3、允许自己休息一段时间,出去散心旅游,最好有让你感觉安全和安抚的家人或者朋友陪伴着,修整心情回来之后,让自己积极投入生活和工作,积极参加活动,积极给自己机会得以回到自己的中心,回到现实的感受里,感受到自己的生命力,生命的价值和意义,以及与周围事物和其他人的连结。暂时的离开熟悉的环境,可以提供一个心理缓冲的空间,让你从持续的痛苦刺激中暂时抽离。但最终,疗愈需要在日常生活中落地。有意识地重新投入工作、兴趣爱好或社交活动,即使最初只是机械性的、缺乏乐趣的,也能帮助你重建生活的结构和秩序。在行动中,你可能会重新捕捉到自我的效能感,感受到自己依然有能力参与世界,依然是被需要的。这种与现实的重新连结,是走出封闭哀伤循环的关键一步。

4、哀悼和表达。最难面对和接受的丧亲之痛,是那种因意外突然离世的情形,毫无预兆,没有任何心理准备,没有见到最后一面,没来得及说最后的话。

最初的反应是反应不过来,否认,隔离,甚至感受不到痛,反应过来后就是硬生生的断裂和丧失感,无法接受,有一肚子的话再也没有机会说,浓烈的情感压在心里无法抒发。

除了丧失之痛,悔恨、遗憾、自责,愧疚感相继而来。这种情况需要给自己找一个淋漓尽致地释放、表达和抒发的方式和渠道。

可以采取的方式有:

A、书写:给离去的亲人写一封信,把所有你没来得及说的话,表达的情感,当面说不出口的话,你的思念、爱,尤其是你的心结,悔恨、遗憾、自责的感受完全写出来。同时写下你忆起的,逝去的家人在世时对你的好,你的爱,把这些爱和温暖的感觉留在你的心里,一直温暖你,转化为力量,最后把你对TA的爱和祝福送给TA,也表达你将如何让逝去的家人安心,如何带着TA对你的爱和祝福好好生活,活出自己生命的精彩等。书写是一个安全而私密的出口,它允许你整理纷乱的思绪,将无形的情感化为有形的文字。这个过程本身就是一种梳理和澄清。你可以反复书写,每次侧重不同的情感。当你把内心的重负倾泻于纸上,你可能会感到一种释放,并为积极的情感(如感恩、爱)腾出更多空间。

如果你真的想让你的家人安心,想为TA做点什么,能做的最好的事情,就是让你自己永远记得TA的祝福和爱,幸福快乐下去。这或许是哀悼的最终指向:不是忘记,而是将爱内化;不是停滞在悲痛中,而是带着他们的祝福,继续前行,活出双份生命的厚度与光彩。你的幸福,是对他们爱过你的最好证明,也是你们之间联结最生动的延续。

B、在逝者的坟前,或者找一个让你有安全感和信任感,善解人意擅于倾听的对象,向TA直接倾诉和表达你内心积压的所有对逝者的情感和心结,诉说书写的内容。用声音表达出来的方式比书写更好。倾诉是一种极具疗愈力量的行为。用声音说出来,伴随着语气、停顿和眼泪,情感的流动会更加直接和彻底。一个合格的倾听者不会评判你,不会急于安慰或提供建议,而是会全然接纳你的所有感受,为你创造一个承载悲伤的容器。被听见、被理解本身就是一种深刻的疗愈。

C、在三年左右的哀悼期内,选择一个你觉得最能代表你逝去亲人的物件,暂时寄托你的思念,也可以经常与之对话,说说心里话。比如家人生前喜欢的东西,用过的东西,或者在花盆里,院子里种一株植物,经常浇水照顾,对话等,慢慢脱敏哀伤,慢慢转化为常驻心间的温暖和爱的陪伴。这个物件或仪式是一个过渡性客体,它像一个桥梁,连接着过去和现在,具象化了那份无形的联结。通过它,你可以用一种更温和、更日常的方式与逝者保持联系,逐步适应他们不在身边的事实。随着时间推移,这种外化的寄托可能会逐渐淡化,但那份温暖和爱的感觉会内化到你的心里,成为一种永恒的精神资源。

以上几种方法的核心是充分表达和释放与最终爱和温暖的转化,次数不限,根据个人具体情况而定,可以多次做。这是一个螺旋式前进的过程,可能不是一次完成。关键在于启动那个表达的开关,允许情感流动起来。

5、求助心理咨询

如果以上方法你自己做起来感觉很困难,做不来,或者认真做了帮助不大,建议你求助专业的心理咨询,心理咨询的方式也是最高效快速让你能够面对和处理丧失和哀伤,从悲痛和无力中走出的方法。心理咨询师是处理复杂情感的专家。他们能提供一个绝对保密、非评判的专业空间,运用特定的理论和方法(如哀伤治疗、叙事疗法、接纳承诺疗法等),引导你探索那些连自己都难以触及的情感角落,处理未完成的事务,并帮助你建立新的意义 narrative,找到继续生活的力量和方向。

当然你要选择一位真正在哀伤处理方面足够专业的咨询师。尤其对于从小有分离创伤的朋友,家人的离去的丧亲之痛会激活原有的分离创伤,叠加到一起的,会让原本的丧亲之痛雪上加霜,陷入抑郁中,单凭自己的力量,是很难走出来的,更要求助心理咨询,做专业的哀悼和创伤处理,得以疗愈,转化。早期的创伤会使神经系统对“失去”更加敏感和脆弱。专业的干预不仅能处理当下的哀伤,还能有机会疗愈旧伤,从而获得更深层的人格整合与成长。这不仅仅是为了度过眼前的危机,更是为了构建一个更具韧性、更少负担的未来。

不仅走出失去家人的丧失和哀伤的困扰,同时让生命得以蜕变,变得更加深厚、宽广,让内心变得更加平静稳定和自由。穿越哀伤的过程,虽然充满艰辛,但也可能成为一次深刻的个人转化之旅。它迫使你直面生命的有限,从而可能更全然地投入当下;它让你体会过极致的脆弱,从而可能发展出更深的共情与慈悲;它让你在废墟上重建,从而可能发现自身前所未有的力量与智慧。

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作者:姜晓江

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