1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本文主要围绕重商主义、自由主义和凯恩斯主义这三种经济学理论进行阐述和分析。全文分为五个部分，首先对这三种理论进行简单概括，然后从六个方面详细解读这三种理论，包括理论的起源、核心观点、政策主张等。文章结合这三种理论进行总结归纳，并探讨了它们在我国的现实意义。
重商主义是16世纪至18世纪盛行于欧洲的一种经济学说，主张国家积累财富的最好方法是通过贸易顺差，即出口额大于进口额。重商主义者认为，金银是唯一的财富，因此国家应尽可能地增加金银储备。为了实现这一目标，应采取保护主义政策，对本国产业进行扶持，对进口商品征收高额关税，同时鼓励出口。
自由主义起源于18世纪，是一种强调市场自由、反对干预的经济学说。自由主义认为，人们在追求个人利益的过程中，会自然地促进社会的整体利益。应尽量减少对市场的干预，让市场自由竞争，以实现资源的最优配置。自由主义的代表人物亚当·斯密提出了“无形的手”的概念，即市场会在自由竞争的过程中自动调节，使社会福利最大化。
凯恩斯主义是以英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯的理论为基础的一种经济学说，主要关注总需求对经济增长的影响。凯恩斯主义认为，在现实生活中存在着边际消费倾向递减、资本边际效率递减和流动偏好三大心理规律。由于这些规律的存在，随着社会的发展必然出现有效需求不足的问题。为此，凯恩斯提出了赤字财政政策和货币政策来刺激总需求，以实现充分就业和经济稳定增长。
这三种经济学理论各有侧重，重商主义关注贸易顺差和金银储备，自由主义强调市场自由竞争，而凯恩斯主义则着重于总需求的管理。在政策主张上，重商主义主张保护主义，自由主义倡导自由放任，凯恩斯主义则倾向于干预。在现实生活中，这三种理论都有其适用范围，不同国家和地区应根据自身情况选择适合自己的发展道路。
当前，我国正处于经济转型升级的关键时期，需要借鉴和吸取这三种理论的精华，以促进经济的可持续发展。在保护本国产业、扩大出口方面，我们可以借鉴重商主义的一些做法；在发挥市场作用、优化资源配置方面，自由主义的思想值得我们学习；而在应对经济波动、实现充分就业方面，凯恩斯主义的理论为我们提供了有益启示。
重商主义、自由主义和凯恩斯主义这三种经济学理论都为我们提供了宝贵的思想资源。在实际应用中，我们需要根据具体情况灵活运用，取长补短。我们还要认识到，任何一种理论都不能包治百病，我们需要不断探索和创新，为我国经济的繁荣和发展贡献更多的智慧和力量。
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