1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在生活中，我们时常会遇到有关门主义思想的表现。有些人可能更喜欢独居和独处，不愿意与他人建立连接和交往。他们会选择尽可能避开社交活动，喜欢固守自己的小天地。这种心态使得他们与外界缺乏交流，错过了与他人共享经验和知识的机会。而在职场上，关门主义的人可能只关注自己的工作，对于团队合作和集体目标缺乏积极性和参与度，给工作环境带来了不利影响。
关门主义的思想也可以在社会层面上表现出来。有些群体或组织可能对外界持有怀疑和排斥的态度，不接纳不同文化和观念的人。这种封闭的思维模式阻碍了不同文化之间的对话和交流，也无法从其他文化中汲取营养和启发。一个开放和包容的社会相较于关门主义的封闭社会更加繁荣和进步。
现代科技的迅速发展为人类提供了更多的机会来打破关门主义的界限。互联网的普及使得人们可以跨越地域和文化障碍，通过线上交流获得各种知识和信息。开放的科研环境和学术交流促进了不同国家和地区之间的学术合作和发展。全球化的趋势使得国家之间更加互联互通，促进了经济和文化的交流与繁荣。这些机遇为我们超越关门主义的局限提供了新的可能性。
然而，在追求开放和包容的过程中，我们也需要思考如何保护自身的独特性和文化传统。只有在平等、互利和相互尊重的基础上，国家和民族之间的交流才能真正实现共赢和和平共处。开放不应该意味着放弃自己的立场和利益，而应该是在尊重其他文化和差异的同时，保持自己的独特性和特色。
正视关门主义的危害，我们应该积极倡导开放和包容的态度。通过打破隔阂、促进交流和对话，我们可以超越关门主义思维的局限，从而实现更广泛的领域发展和进步。开放的心态会带来更多的机会，让我们接触到新的想法和观点，开阔我们的视野。只有通过互动和交流，我们才能真正融入和理解多元世界，追求更加丰富和智慧的人生。
关门主义是一种狭隘和封闭的思维模式。无论是在个人层面还是社会层面，关门主义都会阻碍联系和交流，带来种种不利影响。我们应该推崇开放和包容的态度，积极与世界交流和合作，打破局限，促进共同进步。通过互动和交流，我们将开创更加宽广、令人兴奋的未来。
