1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
存在主义强调人的自由选择，这意味着每个人都具有决定自己命运的能力和责任。人通过选择行为和立场，创造自己的存在和存在方式。正如西蒙·波娃尔所说：“人首先要明白：他应该行动，因为他自由。”这种自由让人体验到前所未有的可能性，但同时也带来了无数的焦虑和困扰。
在存在主义的世界里，人常常被困扰于存在的无意义和虚无。在无神论的观点下，人被剥夺了传统宗教所赋予的意义和价值。然而，正是这个无意义的世界激发了人们对于个体存在的思考。正如加缪所言：“生活是一场荒谬的戏剧，但我们必须继续演下去。”面对无意义的命运，存在主义者不回避，而是选择活在当下，承认自己的绝对自由。
责任是存在主义的核心概念之一。人的自由选择使其对自己的行为负责。与此同时，人也必须面对他人的自由选择和责任。存在主义认为，我们每个人在选择时都要考虑他人的存在，因为我们的行为对他人同样会产生影响。对于存在主义者而言，责任不仅仅是一种道德义务，更是一种对他人和自己的关爱和关怀。
在这个看似无意义且充满自由的世界中，每个人都面临着给生活赋予意义的责任。存在主义认为，个体可以通过积极地参与和行动来创造出自己的存在意义。无论是对工作、家庭、友谊还是对追求艺术和知识，人们都能从中找到属于自己的目标和价值。通过对生活的真实体验和深度思考，我们可以超越表面的虚无，为自己的存在赋予独特的意义。
存在主义对个人自由和责任的思考，使我们意识到生活的无限可能性和挑战。每个人的选择和行为都有深远的影响，我们有责任对待他人的存在，并为自己的生命赋予真正的意义。当我们追求内心真实、承担责任并充分利用自由选择时，我们将逐渐找到自己在这个世界中的位置和意义。
在存在主义的领域里，我们面对无意义和虚无，却也发现了自由、责任和个体存在的重要性。正因为存在主义提供了对生命与死亡、存在与虚无的思考，使得我们对人类存在和意义的探寻变得更加深刻而真实。每一位个体都可以选择并塑造自己的存在，用自由的选择和承担责任赋予生活以无可替代的意义。
热门文章
