1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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都说男欢女爱、闺中之乐、床笫之事都是人世间最美好、最奇妙的事情，有时候还能够体会到欲火焚身、情欲绵绵的感觉。因此性生活便是男女双方感情最好的交流，享受肌肤之亲。但生活中会有些人就存在性洁癖的情况，这种性洁癖到底是什么带来的呢？性洁癖算是性心理障碍的一种吗？
性洁癖，是不是性心理障碍呢？
性洁癖者女性较多，男性较少(但并非不是没有)。他们对丈夫的性行为乃至一言一笑都感到厌恶和不愿忍受，非但厌恶丈夫的唾液、分泌物和声响，而且还反感丈夫表达爱情的动作、神态和语言，尽管这些都是性心理障碍的表现，可许多人却无法认识到这一点，而是认为“对方并非真心爱我啊”，或者认为自己是“讲卫生”、“情趣高雅”，这实在是可悲。
性洁癖者有三种类型：肉体型、精神型和混合型。
肉体型患者：认为对方生殖-器乃至生殖-器的分泌物很脏，从而使自己处在迫不得已的厌恶心理状态下进行尽义务性质的房事;
精神型患者：是厌恶异性实际上是正常的性行为、性神态和性言语;
混合型患者：是前两种类型的表现兼而有之。性洁癖患者常嫌配偶生殖-器脏，不仅要求对方洗净下身，还要用酒精“消毒”，戴上避孕套。
那么，男性朋友假如患有性洁癖，该怎么办才好呢？
第一，寻根探源：初步确诊后，要敢于面对，并寻根探源，以便对症下药。
1、及时记录性生活过程中的不良心理反应。
2、结合童年经验和青春期经历，对自己做一次总结分析。找出线索，明确症结所在。
3、参照书籍，考察自己。可以参考相关的心理书籍，考察一下书中其他人性洁癖的根由，在对比中加深自己的认识和判断。如果实在找不到头绪，可以寻求心理医生的帮助。
第二，心理脱敏：心理脱敏是指通过转移注意力、言语暗示等方式减心心理反应的强度，由过敏状态化成正常状态。
虽然性生活洁癖不过是自身经历的心理错觉与产物，但要摆脱性洁癖绝非单靠压抑就能成功，也不要指望长期忍耐就能“习惯成自然”，而要主动采取一些措施来寻求心理脱敏，靠积极的、循序渐进的、由弱及强的性热情来取代性洁癖。
患有性洁癖的男性朋友无需过多担忧，也无需认为自己是异类、不正常。患者只要及时通过心理治疗，从中找到其根本，那么，这种情况也就可以大大改善。最重要还是需要树立一个科学的性观念去对待自己性生活。
