1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国学是中国传统文化的瑰宝，孟子作为国学的重要代表之一，深受人们的喜爱和尊敬。他的教诲不仅仅局限于个人修养，更着眼于社会伦理和国家治理，对于人类的发展进程起到了深远的影响。
孟子，名轲，字子长，战国时期伟大的思想家和教育家，被誉为“东方的亚里士多德”。他出生在鲁国一个贫苦的家庭，但卓越的才智和勤奋的努力使他终于成为一位备受尊敬的学者，受到了众多学生和后来者的推崇。
孟子的观点对儒家思想起到了重要的推动作用。他强调了人性的善良，认为每个人都有做好事的本能，并坚定地相信人的本性是可以改变的。这一观点对于人类的进步和社会的发展具有重要的启示意义。
孟子提倡以仁义为核心的道德标准，他认为如果人们能够追求仁义，就能够建立和谐的人际关系和社会秩序。他主张每个人都应该尽力做到仁义，不断努力地改善自己，同时也要激励他人向善。只有在这样的道德指导下，社会才能真正进步。
孟子的思想不仅仅停留在个人修养上，他更关注社会伦理和国家治理。他认为一个人修身齐家治国平天下是互相联系的。只有一个人能够修身齐家，才能够具备管理国家和治理社会的能力。他所提倡的道德标准不仅仅适用于个人，更是适用于整个社会。
孟子的影响远远超越了他的时代。他的道德观念和思想理论对后人的影响至今仍然持续。他的教诲不仅仅是学术上的，更是生活的智慧。他提倡的儒家伦理道德成为了中国传统文化的重要组成部分，对于培养优秀的人才和建设和谐社会起到了重要的作用。
孟子的思想体系为我们提供了在现代社会中解决问题的思路和方法。他的理论和教诲都是具有普遍性和可行性的。我们应该从他的思想中汲取营养，不断完善自我，努力实践仁义道德，为社会的进步和发展做出贡献。
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