1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子坚信人性本善。他认为人们从内心深处都具备了对善行的自然追求和实践能力，在正确的环境下，人的善良本能会被激发和发展。这种观点与当代教育的核心理念相一致。现代社会面临着教育资源不均衡的问题，因此，通过提供公平的教育环境，每个人都有机会发挥自己的潜力，实现全面发展。这也符合孟子思想中关于培养人的天赋和整体发展的观点。
孟子强调了仁爱的重要性。他认为，仁爱是推动人与人之间关系和谐的基础，也是建立和谐社会的关键。在当代社会，我们面临着各种冲突、矛盾和不公平的问题。因此，我们需要弘扬仁爱精神，积极关爱他人，摒弃个人利益，促进社会的和谐与进步。只有建立在仁爱基础上的社会才能真正实现人的尊严和幸福。
孟子提出了以人为本的治理理念。他认为国家的治理应该以人民的需求和福祉为出发点，政府应该维护人民的权利和利益，推行公平正义，创造良好的治理环境。现代社会面临着各种社会问题和挑战，例如贫富差距、环境破坏等。因此，政府需要以人为本，积极采取措施，解决社会矛盾，促进公平发展和可持续进步。
孟子的思想观点在当代社会依然具有重大的指导意义。从人性善良、仁爱和以人为本的角度出发，我们可以更好地理解人类社会的本质和现状，为人类社会的发展与进步提供方向和引导。同时，孟子的思想也提醒我们，我们每个人都有责任去关注社会问题，积极参与社会建设，共同创造一个更加和谐、公正和美好的社会。
孟子的思想深刻地影响了中国古代社会，并在当代仍然具有极高的价值。他的人性善良、仁爱和以人为本的思想观点在当代社会仍然具有重要意义。我们可以从中找到许多启示，以解决现代社会面临的问题和挑战。面对各种困难和挑战，我们需要以仁爱为灵魂，以人为本，坚持正确的价值观，共同建设一个更加和谐、公正和美好的社会。
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