1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《理想国》中，柏拉图提出了许多令人沉思的观点。他认为理想国的构建要以哲学家为统治者，因为哲学家有着追求真理和智慧的专业素质，他们能够超越个人欲望，追求公共利益。而这样的领导者应该有适当的权力，以制定公正的法律，维护社会的秩序和公平。柏拉图的这一观点启发我们反思现实社会中的领导者是否具备足够的道德和能力来引领我们走向更美好的未来。
柏拉图认为，人性的本质是追求真理和美好的。他将人类的灵魂分为三个部分：欲望部分、意志部分和理智部分。欲望部分追求物质的满足，意志部分追求权力和成就，而理智部分则追求智慧和真理。他认为，只有理智部分得到充分培养和发展，我们才能够远离欲望的诱惑，实现内心的和谐和幸福。
在现实社会中，人们常常受到欲望的诱惑，为了金钱、地位和名利不断奋斗。然而，这种追求往往是无休止的，永远无法满足。柏拉图的思想提醒我们，真正的幸福和满足来自于对智慧和真理的追求，而不是物质的积累。只有当我们把注意力从个人欲望转移到更高尚的目标时，我们才能够体验到更深层次的快乐与满足。
教育在柏拉图的理论中占据了重要地位。他认为，教育的目的是培养人们的理性和智慧，使他们能够认识并追求真理。他主张通过智慧的引导来塑造人的灵魂，使其追求真理和美好。他提出了一种理想的教育模式，包括音乐、体育、数学和哲学的学习，以培养人的感知能力、判断力和品格。他相信，只有通过真正的教育，人们才能够实现自我完善和社会进步。
如今，教育在我们的社会中也扮演着重要的角色。然而，我们是否重视培养学生的思维能力、判断力和价值观念呢？在追求高分数和升学率的匆忙过程中，我们是否忽视了对人性和道德的培养？柏拉图的思想提醒我们，教育应该更多地关注人的内在追求和对真理、美好的追求，而不仅仅局限于知识的灌输。
《理想国》的魅力在于它触及了人类永恒的思索。人们一直在寻找生活的真谛和意义，而《理想国》提供了一种思考和反思的框架。它鼓励我们思考自己的渴望，反思社会的构建，并寻找真理和美好。无论时代如何变迁，这些问题将永远是人们追求的目标。
通过阅读《理想国》，我们能够重新审视自己的欲望、追求和价值观念。它启迪我们思考如何实现更美好的社会和人生，并引领我们朝向智慧和真理的方向迈进。即使这本书已经有上千年的历史，但其中的哲学思想和人性洞见依然具有现实的启示和指导意义。让我们在日常生活中，借助《理想国》这本经典之作，不断追求真理和美好，为人类社会的进步贡献自己的智慧和力量。
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