《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。【人生痛苦治愈网】:治愈人生各种痛苦。另有免费婚姻咨询、免费情感咨询,免费心理咨询。小三劝退、分离小三。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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逃离都市可以去哪里生存?

作者:人生智慧网 2025-05-04

逃离都市的冲动,往往源于对快节奏、高压力生活的疲惫,或是对自然、自由与简单生活的向往。但“逃离”并非单纯的地理迁移,更是一种生活方式的重新选择。以下是不同维度的生存方向,涵盖现实可行性与精神适配性:


一、地理迁移:从「钢筋森林」到「自然栖居」

  1. 乡村与小城镇

    • 中国云南大理、浙江莫干山(已成文艺青年聚集地);

    • 日本乡下「限时免费送房」政策(需翻修老屋);

    • 欧洲乡村(如法国普罗旺斯、意大利托斯卡纳)。

    • 优势:低成本生活(房租、物价低)、自然亲近(田野、山林)、人际关系简单。

    • 适配人群:能接受较慢节奏、对农业/手作感兴趣、或有远程工作能力者。

    • 案例

  2. 隐居山林/海岛

    • 终南山隐士群体(需面对政策与商业化冲击);

    • 东南亚海岛(如菲律宾锡亚高岛、印尼巴厘岛偏远村落)。

    • 优势:彻底远离喧嚣,与自然共生(自建木屋、种菜、捕鱼)。

    • 挑战:需掌握生存技能(搭建、医疗)、忍受孤独、应对极端天气。

    • 案例

  3. 游牧式旅居

    • 数字游民社区:泰国清迈、葡萄牙里斯本、墨西哥城;

    • 房车/船居生活(需解决水电、网络问题)。

    • 优势:自由流动,体验多元文化,避免定居的束缚。

    • 适配人群:数字游民(程序员、设计师、自媒体人)、自由职业者。

    • 案例


二、社会角色转换:从「螺丝钉」到「生活家」

  1. 回归传统技艺

    • 学习木工、陶艺、纺织等手艺,通过市集或线上平台变现,如日本“匠人町”、大理柴烧陶艺社区。

    • 核心:用体力劳动替代脑力内耗,从创造中获得疗愈。

  2. 生态社区实验

    • 美国「Twin Oaks」生态社区(成员共同劳动,按需分配);

    • 中国部分朴门永续农场(如成都明月村)。

    • 加入或自建共享社区,实践可持续生活(共居、共耕、资源循环)。

    • 案例

  3. 低欲望极简生活

    • 降低物欲,减少消费,选择偏远但基础设施完善的区域(如北欧小镇、日本四国乡村),依靠基本收入或兼职维持生计。


三、精神逃离:在都市中创造「结界」

如果无法彻底离开都市,可通过以下方式重构生活:

  1. 空间改造:将公寓阳台变成迷你花园,或租用郊区工作室作为“精神避难所”;

  2. 时间切割:每周设定“离线日”(不接触手机、社交媒体);

  3. 社群联结:加入城市中的自然疗愈小组、禅修团体或艺术合作社群。


四、现实考量与风险预警

  1. 经济基础

    • 至少储备6-12个月生活费,或发展可持续收入(如远程工作、手艺变现);

    • 警惕“田园生活”的浪漫化想象——种地可能比996更累。

  2. 社会关系

    • 长期独居可能导致社交萎缩,需平衡孤独与联结;

    • 家庭责任(如赡养父母、子女教育)可能限制彻底逃离。

  3. 文化冲突

    • 迁移至海外或少数民族地区时,需适应语言、习俗差异;

    • 某些地区存在排外性或政策限制(如外国人在日本乡村购房难度较高)。


五、终极思考:逃离是为了什么?

  • 物理逃离 ≠ 心灵自由:若未解决内在焦虑(如价值困惑、人际关系),逃到哪里都可能重复旧模式。

  • 平衡点实验:可先尝试短期旅居(1-3个月),再决定是否长期迁移。

  • 反向启示:都市的便利性(医疗、教育、文化资源)也可能是某些人无法割舍的“隐性刚需”。


逃离路线图(参考)

  1. 第一阶段:探索

    • 利用假期体验乡村民宿、打工换宿(WWOOF平台)、禅修营;

  2. 第二阶段:技能储备

    • 学习种植、木工、外语或远程工作技能;

  3. 第三阶段:小规模试错

    • 租住城郊半年,尝试半农半X(一边务农一边兼职);

  4. 第四阶段:全情投入

    • 根据试错结果,选择定居、游牧或回归都市。


逃离都市的本质,是寻找一种与自我价值观更契合的生存方式。无论是隐居终南山,还是在东京公寓里开辟窗台菜园,真正的“逃离”始于对生活主控权的觉醒——你不需要去远方,也能重建生活的诗意。

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