1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《中庸》是儒家经典《四书》之一，是儒家思想的重要篇章。它以“中庸”为核心，论述了道德修养、人际关系、政治治理等方面的道理，倡导人们追求适度、和谐、中庸的生活态度和行为方式。全文分为多个自然段，从不同角度对中庸进行了详细的阐述，旨在引导人们达到道德上的至善至美。
中庸，即适度、和谐，是儒家思想的核心。它要求人们在思想和行为上保持恰到好处的状态，既不过分偏向极端，也不陷入保守的平庸。中庸强调内心的中和，认为只有内心平和，才能在面对各种诱惑和困境时，做出正确的判断和抉择，实现人生的至善至美。
中庸不是简单的折中，而是一种动态的平衡。它要求人们在处理问题时，充分考虑各种因素，做到既不过分偏向一方，也不片面强调另一方。中庸既是一种生活态度，也是一种行为准则。在现实生活中，人们只有遵循中庸之道，才能在复杂的人际关系中保持和谐，实现个人与社会的共同发展。
在道德修养方面，中庸要求人们遵循“五达道”和“三达德”。五达道即仁、义、礼、智、信，是儒家道德的基本内容。人们要通过这五达道来修养自己的品德，做到仁爱、忠诚、谦虚、理智、诚信。而三达德则是五达道的具体体现，即知、仁、勇，分别代表智慧、爱心和勇敢。
中庸强调道德修养是一个长期的过程，人们要在日常生活中不断修炼自己，才能逐步达到中庸的境界。中庸还提倡人们要有敬畏之心，对道德、法律、天地万物保持敬畏，这样才能时刻保持清醒的头脑，避免走向极端。
在人际关系方面，中庸强调“和为贵”，主张人们要以和为原则，处理人与人之间的矛盾和冲突。中庸认为，和谐的人际关系是社会稳定的基石，只有实现人际关系的和谐，才能实现社会的繁荣和发展。
中庸要求人们在处理人际关系时，要遵循“忠恕”之道。忠即忠诚，要求人们要对人对事都要尽心尽力；恕即宽容，要求人们要学会包容他人的缺点和错误。通过忠恕之道，人们在处理人际关系时，能够保持和谐、宽容的心态，从而实现人际关系的和谐。
在政治治理方面，中庸强调政治家的道德品质。一个好的政治家，首先要具备中庸的品质，既要有远大的抱负，又要有脚踏实地的作风；既要关注国家大事，又要关心民生疾苦。只有具备中庸品质的政治家，才能在治理国家时，保持公正、公平的态度，实现国家的繁荣和发展。
中庸还强调政治治理要以民为本，认为国家的根本在于民众，政治家要关心民众的疾苦，为民众谋福利。中庸还提倡政治家要有敬畏之心，对法律、道德、民众保持敬畏，这样才能在治理国家时，做出正确的判断和抉择，实现国家的长治久安。
在教育方面，中庸认为教育是培养中庸品质的关键。人们要通过教育，学习儒家道德，培养自己的道德品质。中庸还强调教育要因材施教，关注个体的差异，使每个人都能在教育中得到充分的发展。
中庸认为，教育不仅是传授知识的过程，更是培养人的品德和修养的过程。教育应该注重道德教育，使学生在学习知识的养成良好的道德品质。中庸还强调教育要与实践相结合，认为只有将理论与实践相结合，才能培养出真正具备中庸品质的人才。
在人生境界方面，中庸认为，人们要通过不断修炼自己，达到人生的至善至美。这需要人们在生活中，遵循中庸之道，处理好各种人际关系，实现个人与社会的和谐发展。中庸还强调人们要有敬畏之心，对道德、法律、天地万物保持敬畏，这样才能在人生的道路上，做出正确的选择，实现人生的价值。
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