1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“你有多自律，就有多自由。”这句话简短而深刻，它道出了自律与自由之间的紧密联系。在我们的生活中，自律意味着自我约束、自我管理，而自由则意味着无拘无束、随心所欲。许多人认为这两者是矛盾的，但实际上，自律与自由是相辅相成的。一个人只有通过自律，才能真正实现内心的自由。本文将从多个方面对这一观点进行详细阐述。
自律的人能够清楚地知道自己想要什么，并为实现目标付出努力。他们约束自己的行为，保持专注，不被外界的诱惑所干扰。通过自律，他们能够更快地实现目标，获得内心的自由。正如美国作家詹姆斯·克利尔所说：“自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。”
自律的人往往拥有更健康的生活习惯，如规律作息、合理饮食等。他们能够约束自己的情绪，保持积极的心态，从而提高生活质量。自律还能帮助我们在工作中提高效率，提升自己的能力。通过自律，我们能够更好地安排自己的时间，做自己想做的事情，享受生活的自由。
当我们通过自律实现目标、提高生活质量时，我们的自信心也会随之增强。因为我们知道自己有能力实现自己的梦想，能够掌握自己的命运。这种自信让我们在面对困境时更有勇气，也让我们更加珍惜自己的自由。
自律的人能够更好地遵守承诺，尊重他人的时间，诚实守信。这种品质让他们在人际交往中受到尊重和信任，建立良好的人际关系。良好的人际关系为我们带来了更广阔的发展空间，也让我们享受到更多的自由。
自律的人能够控制自己的欲望，不被物质和诱惑所左右。他们能够专注于自己的精神追求，实现内心的宁静和自由。正如哲学家康德所说：“自由不是你想做什么就做什么，而是你想不做什么就不做什么。”通过自律，我们能够摆脱欲望的枷锁，实现精神的自由。
自律的人能够更好地管理自己的时间，合理安排工作和生活。他们能够把时间花在对自己有益的事情上，而不是被琐事和无聊所占据。通过自律，我们能够实现时间自由，做自己想做的事情，享受生活的乐趣。
本文从六个方面详细阐述了自律与自由之间的紧密联系。通过自律，我们能够实现目标、提高生活质量、增强自信、建立良好的人际关系、实现精神自由和时间自由。只有通过自律，我们才能真正实现内心的自由。让我们从现在开始，做一个自律的人，享受自由的快乐。
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