1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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斯宾诺莎，一位伟大的哲学家，以其深刻的思考和独特的观点而为人所知。他对于人类存在、宇宙本质以及道德伦理等问题进行了深入的探索。本文将围绕斯宾诺莎的哲学观点展开讨论，探究他对于人类思维和自由意志的理解。
斯宾诺莎认为，一切事物都遵循自然规律，宇宙的运行和发展都是有序的。他否定了超自然存在的可能性，对于上帝的存在持怀疑态度。斯宾诺莎相信，宇宙的运作是由自然的力量所驱动，并且宇宙本身就是上帝的表现形式。因此，他坚信人类与自然的联系密不可分。
斯宾诺莎对于自由意志的理解与一般观点有所不同。他认为，人类的所作所为都是由一系列必然因果所决定，不存在任意的自由选择。斯宾诺莎主张我们应该接受命运，顺其自然地行事，而不是追求虚幻的自由。只有通过认知和理性，我们才能意识到自己对于决定的影响力有限，从而消除内心的不安与困惑。
斯宾诺莎的伦理观点强调人类对于自身欲望的控制和理性的发展。他认为，只有理性的思维才能让我们超越个人欲望的束缚，追求真正的幸福。斯宾诺莎主张我们应该追求理性的道德行为，而不是受到欲望驱使的行为。只有通过理性的思考和自律，我们才能逐渐摆脱纷繁复杂的欲望，达到内心的平静与和谐。
斯宾诺莎的哲学思想在当代社会仍然具有重要的启示意义。在信息爆炸和物欲横流的今天，我们往往陷入浮躁和追求虚幻幸福的困境中。斯宾诺莎的理性思考和对自由意志的剖析，提醒我们要通过深思熟虑的方式去看待人类行为的本质。
通过斯宾诺莎的哲学观点，我们可以意识到我们与自然的紧密联系，以及自身欲望对我们行为的影响。只有通过充分的理性思考和自律的实践，我们才能实现个体的内心和谐和社会的平衡。斯宾诺莎的思想是一个宝贵的财富，值得我们深入研究和思考。
总之，斯宾诺莎的哲学观点在人类思维和自由意志的理解上提供了独特的视角。他对于自然、自由意志和道德伦理的思考，给我们当代社会带来了重要的启示和思考。通过对斯宾诺莎哲学观点的深入探索，我们可以更好地理解人类的存在和行为，推进个体与社会的发展进步。
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