1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代哲学思想是中华文明的瑰宝，经历了漫长的历史发展，涵盖了众多不同的学派和思想流派。这些思想深深地影响了中国社会和文化，对于人类的思维方式和道德观念也产生了深远的影响。
中国古代哲学的核心之一是儒家思想，其核心理念是克己复礼，追求道德的完善。儒家思想强调个体与社会的关系，强调人与人之间的和谐与亲密。孔子是儒家思想的创始人，他提出了“仁爱”和“中庸”等重要理念。仁爱强调人际关系中的亲情与友情，中庸则是追求一种平衡和谐的中间道路。
道家思想强调追求自然之道，强调个体与自然之间的和谐与顺应。老子是道家思想的代表人物，他提出了“无为而治”和“道法自然”的观念。无为而治强调顺应自然的发展规律，不要强行干预和改变；道法自然则是指自然法则的运行与变化。
墨子是墨家思想的创始人，他的思想强调爱和公平。墨家强调人与人之间的爱与关怀，并反对战争与封建等社会不公正现象。墨家对于人类平等和社会正义的思考，对于中国古代社会产生了积极的推动作用。
法家思想注重社会秩序和法制建设，强调统一的法律标准和明确的权力运行机制。法家思想主张通过严格的法律和制度来维护社会的稳定和秩序。韩非是法家思想的代表人物，他的思想对于中国古代法制的形成和发展起到了重要的作用。
兵家思想注重战争和军事策略，探究战争规律和战略技巧。孙子是兵家思想的代表人物，他提出了《孙子兵法》，系统总结了古代战争的经验和智慧。兵家思想对于古代中国的战争和军事领域产生了重要的影响。
名家思想强调个体的成就和名誉追求，注重个人才能和智慧的发展。名家思想追求精英主义和人才选拔，提倡个人发展和实用主义。荀子是名家思想的代表人物，他强调教育和修养，提出了“性恶论”和“性善论”的观点。
中国古代哲学思想的多样性和丰富性为后世的思想与文化提供了源源不断的滋养。儒家、道家、墨家、法家、兵家和名家等不同流派和学说，各自强调不同的价值观和人生观，为中国古代社会的和谐发展和文明积淀作出了重要的贡献。
总之，中国古代哲学思想是中华文明的重要组成部分，它们在中国思想史的长河中留下了深刻的烙印。这些思想不仅影响了中国古代社会和文化，也为人类的思维方式和价值观念提供了宝贵的借鉴和启示。
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