1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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礼记是中国古代经典之一，是儒家学派的重要著作。其中包含了丰富的哲学思想，揭示了人与人之间的关系以及人与宇宙之间的秩序。在礼记中，礼被看作是人类行为的规范，是社会秩序的基石。以下将围绕礼记哲学思想展开解读。
礼记中强调了人伦关系的重要性。它把人的行为分为君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等不同的角色，要求每个人在特定的角色中遵守相应的规范。礼记认为，只有通过遵守这些规范，人们才能和谐相处，社会秩序才能得以维护。
礼记中提倡的礼仪观念与道德观念密不可分。礼仪规范的遵守不仅是对他人的尊重，更是对自己修养的追求。礼记认为，通过对礼仪的遵守，人们能够培养出崇高的道德情操，培养出善良和宽容的品质。
礼记中强调礼的作用在于维护社会秩序。礼仪规范是对人们行为的规定，它在涉及人际关系的方方面面起到调和作用。礼记认为，只有社会中每个人都遵守对应的礼仪规范，才能建立和谐的社会秩序，实现社会的稳定与繁荣。
礼记中指出，个人修养的关键在于自律。礼仪的遵守是一种对自己的规范，它要求人们在日常生活中时刻保持良好的行为习惯，并积极修炼自己的品德与心性。礼记认为，只有通过不断的自律与修养，人们才能达到内外兼修的境界。
礼记中提出了天人合一的思想。它认为，人类与宇宙之间存在着内在的联系，人的行为应该符合宇宙秩序。礼仪的制定不仅考虑到社会关系，还与天地万物的运行密切相关。礼记认为，人们通过遵守礼仪规范，能够与宇宙保持和谐，实现身心与宇宙的统一。
礼记中蕴含着丰富的美学思想。它把礼仪视为一种表演艺术，强调外在行为的整齐美观和内在情感的高尚美好。礼仪的完美展现需要有良好的姿态和动作，更需要内心的真挚情感。礼记认为，只有通过修炼与实践，人们才能达到完美的美学境界。
礼记中对人性的理解十分重要。它认为，人类天生具有良善的天性，但也存在着贪婪、傲慢等不良的品性。礼仪的作用在于约束人的不良品性，引导人们追求内心善良与仁爱。礼记认为，只有通过对人性的认识和调整，人们才能发挥自己良善的一面，实现自身的进步与完善。
综上所述，礼记哲学思想体现了中国古代智慧的精髓。它不仅仅是一套行为规范，更是对人与人之间关系、人与宇宙之间关系以及人与自身之间关系的思考。通过遵守礼仪规范，人们能够实现与他人和谐相处，修养自己的品德与情操，达到身心与宇宙的统一。礼记的哲学思想对于现代社会仍具有积极的指导意义。
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