1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追寻柏拉图的哲学王国的奥秘
在人类思想史上，柏拉图是一位独具慧眼的哲学家。他的哲学思想犹如一颗璀璨的明珠，穿越千年时空，依然闪耀着智慧的光芒。在柏拉图的哲学体系中，有一个充满诱惑和魅力的概念——“哲学王国的奥秘”。那么，这个奥秘究竟是什么？它又为何具有如此巨大的魅力，让无数哲学家、思想家前赴后继地去探寻呢？
我们要了解柏拉图的哲学思想。柏拉图是古希腊哲学家苏格拉底的学生，他的哲学观念深受苏格拉底的影响。苏格拉底主张“认识你自己”，认为人应该通过追求智慧，达到至善至美的境界。柏拉图继承并发展了苏格拉底的思想，他认为在现实世界之外，还有一个更真实、更美好的理念世界。而哲学的任务，就是要引导人们超越现象世界，去追求那个永恒的理念世界。
那么，如何才能达到这个至善至美的境界呢？柏拉图提出了“哲学王国的奥秘”。这个奥秘可以理解为一种超越物质、追求真理的精神境界。在柏拉图看来，人们只有摆脱肉体的束缚，追求真理和智慧，才能进入这个神秘的哲学王国。而一旦进入这个王国，人们就能领略到世界的真实面貌，享受到无尽的智慧和快乐。
为了更好地阐述这个奥秘，柏拉图创作了一部著名的寓言——《理想国》。在这个寓言中，柏拉图描述了一个由哲学家统治的理想国家。在这个国家里，哲学家们摒弃了世俗的纷争和欲望，全心全意地追求真理和智慧。他们认为，只有哲学家才能真正理解世界的本质，从而引领国家走向繁荣富强。而要实现这个理想国家，柏拉图提出了一个著名的理念——哲学王。
哲学王是柏拉图理想国家中的最高统治者，他不仅具备卓越的智慧和品质，还要有强烈的使命感和责任感。哲学王是真理的化身，他的任务就是引导国家走向至善至美的境界。要成为哲学王并非易事。柏拉图认为，只有经过严格的哲学教育，才能培养出真正的哲学王。他在自己的学园中，对学生们进行了严格的哲学训练，希望他们能成为未来的哲学王。
柏拉图的哲学思想影响深远，他的“哲学王国的奥秘”更是激发了无数哲学家、思想家的探索欲望。从古希腊的亚里士多德，到文艺复兴时期的达·芬奇，再到近现代的康德、黑格尔等，他们都受到了柏拉图哲学的启示。可以说，柏拉图的哲学思想已经成为人类文明宝库中的一笔宝贵财富。
柏拉图的“哲学王国的奥秘”是一种追求真理、超越物质的精神境界。它既体现了古希腊哲学家对智慧的渴望，也反映了人类对美好未来的向往。在当今社会，我们更应该发扬柏拉图的哲学精神，努力追求真理和智慧，为构建一个更加美好的世界贡献我们的力量。
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