1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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政治学作为社会科学的重要分支，对于我们理解和把握社会现象、国家治理以及国际关系等方面具有重要的指导意义。本文将从政治学的基本概念、发展历程、研究方法以及现实应用等方面进行阐述，旨在帮助读者更好地了解政治学这一学科。
政治学作为一门研究社会政治现象的学科，起源于古希腊。亚里士多德被认为是政治学的奠基人，他提出了政治学的基本问题：什么是政治？如何实现良好政治？这两个问题一直贯穿于政治学的发展历程。
政治学的发展历程可以分为三个阶段：古代政治学、中世纪政治学与现代政治学。古代政治学主要关注国家治理和道德哲学；中世纪政治学则在宗教和神学的框架下展开；而现代政治学则更加注重实证研究和方法论的探讨。
政治学的研究方法包括实证研究、理论研究和历史研究等。实证研究主要通过收集和分析数据来验证理论；理论研究则关注概念和理论框架的构建；历史研究则通过研究历史事件和现象来揭示政治发展的规律。
政治学在现实中的应用广泛，包括政治体制改革、国际关系处理、公共政策制定等。政治学家通过研究政治现象，为提供决策建议，推动社会的发展和进步。
政治学在我国的发展具有重要的现实意义。通过政治学研究，我们可以更好地理解和把握国家治理的规律，为我国的改革和发展提供理论支持。
在国际关系领域，政治学为我国处理外交事务提供了理论依据。通过政治学研究，我们可以更好地了解其他国家的政治制度和政策，为我国的国际战略制定提供参考。
政治学作为一门重要的社会科学学科，对于我们的社会发展和国际关系处理具有重要意义。我们应该关注政治学的研究，以便更好地理解和把握我们生活的世界。
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