1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个快节奏的现代社会，我们常常被纷繁复杂的外在世界所困扰，而忽略了内心深处的真实声音。其实，我们的内心世界就如同一个调色盘，充满了无数的色彩和可能性。而唯心所现，唯识所变，正是揭示了这一现象的真理。本文将从唯心所现、唯识所变的内涵出发，通过几个方面的阐述，带领大家走进这个五彩斑斓的心灵世界。
我们的内心世界是千变万化的，时而宁静如湖，时而波涛汹涌。这种多样性源于我们对外部世界的不同感知和认知。正如一句古话所说：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”我们的内心世界也是如此，每个人心中都有一个独特的视角，反映出世界的多样性。
唯心所现的理念告诉我们，现实世界是心灵的一面镜子。我们的内心世界如何，决定了我们看待现实的方式。当我们保持积极的心态，现实世界也会变得美好；反之，如果内心充满阴霾，现实世界也会变得黯淡无光。关注内心世界的成长和提升，对我们的现实生活具有重要意义。
在修行的道路上，我们需要关注自己的内心世界，让它成为我们认识自己和世界的基石。通过禅修、冥想等方法，我们可以逐渐净化心灵，提升内心的认知能力。当我们能够清晰地看到自己内心的种种景象时，我们也就能更好地把握现实世界，实现心灵的升华。
唯识所变，是指我们的认知能力决定了我们如何看待和理解世界。换句话说，我们的认知决定了我们所看到的世界。这种现象可以用一个古老的禅宗故事来说明：一个人眼里有一根刺，他看整个世界都是痛的；而另一个人眼里有一朵花，他看整个世界都是美的。这个故事告诉我们，改变认知，就能改变世界。
在现实生活中，我们常常会遇到困难和挫折。这时，我们需要运用唯识所变的原理，调整自己的认知，从不同的角度看待问题。当我们能够以积极的心态面对困难时，我们也就能找到解决问题的方法，实现人生的转变。
在心灵成长的旅程中，我们需要不断提升自己的认知能力，从而更好地认识自己和世界。我们可以通过学习哲学、心理学等知识，拓宽自己的视野，提高自己的认知水平。当我们能够站在更高的认知层面看待世界时，我们也就能实现心灵的蜕变，走向更加美好的人生。
唯心所现，唯识所变，揭示了心灵世界的奥秘。通过关注和调整内心世界，我们可以改变看待现实的方式，实现认知的提升，从而走向更加美好的人生。让我们从现在开始，关注自己的内心世界，用唯心所现、唯识所变的智慧，开启一段心灵成长之旅吧！
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