1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国儒家学派的创立者，孔子（公元前551-公元前479年）的政治思想对后世产生了深远的影响。他的政治理念以“仁”为核心，强调道德在政治治理中的重要性，主张君子应有高尚的品德和道德修养。本文将从以下十二个方面详细阐述孔子的政治思想：仁爱、礼制、忠诚、孝道、中庸、德治、民本、君子、教育、礼乐与和谐。
仁是孔子政治思想的核心，意指人与人之间的关爱、互助和谐。他认为，实现仁爱是人生的最高境界和最终目标。在政治领域，仁爱表现为对民众的关爱和尊重，关注民生福祉。孔子主张君子以仁为本，以仁爱之心治理国家，从而实现社会和谐。
孔子强调礼制在政治治理中的重要作用。他认为礼是社会秩序的基石，遵循礼制是维护社会和谐的重要手段。礼制包括政治礼仪、道德规范和法律法规。在政治领域，孔子主张君子应身体力行，率先垂范，遵循礼制，以实现国家的长治久安。
孔子认为忠诚是君子必备的品质。在政治生活中，忠诚表现为对国家和民族的忠诚，对君主的忠诚，以及对自己职责的忠诚。他认为，忠诚的臣子是国家的栋梁，是实现国家繁荣昌盛的关键。
孝道是孔子思想的重要组成部分。他认为孝道是仁爱的起点，是家庭和谐的基础。在政治领域，孝道有助于培养忠诚的臣子，维护国家稳定。孔子主张，孝道应从家庭开始，逐渐推广至社会和国家，从而实现全民孝道。
孔子主张中庸之道，强调个人和社会生活应遵循适度、克制和谐的原则。他认为过于极端的行为和观念都是有害的，只有坚持中庸之道，才能实现个人和社会的和谐发展。在政治领域，孔子主张君子应秉持中庸之道，平衡各种政治力量，以实现国家的稳定和繁荣。
孔子提倡德治，主张政治领袖应具备高尚的品德和道德修养。他认为，只有具备德行的君子才能得到人民的拥护，实现国家的长治久安。在政治治理中，孔子主张以德治国，强调君子的道德榜样作用，以及道德教化在社会治理中的重要作用。
孔子主张民本思想，认为国家的根本在于民众，政治领袖应关注民生福祉，以民众的利益为最高原则。他认为，只有关爱民众，保障民生，国家才能实现长治久安。在政治治理中，孔子主张君子应倾听民意，顺应民心，实现民本政治。
孔子对君子有着严格的要求。他认为，君子应具备高尚的品德、博大的胸怀和卓越的才能。在政治领域，君子应是道德的楷模，国家的栋梁，民众的领袖。孔子主张，君子应有忠诚、仁爱、礼制、孝道、中庸等品质，以实现国家的繁荣昌盛。
孔子非常重视教育在政治治理中的作用。他认为教育是培养君子、传播道德观念和文化知识的重要途径。在政治领域，孔子主张普及教育，强调教育对于培养忠诚、仁爱、礼制等品质的重要性。
孔子认为礼乐是政治治理的重要组成部分。礼乐包括政治礼仪、音乐、舞蹈等多种形式，是传播道德观念、陶冶情操、凝聚民心的重要手段。在政治领域，孔子主张君子应运用礼乐教化民众，实现国家的和谐稳定。
孔子主张和谐社会，认为和谐是人类的共同追求，也是政治治理的最高境界。在政治领域，孔子主张君子应致力于实现国家内部、国家之间的和谐，以实现人类社会的共同繁荣。
本文从仁爱、礼制、忠诚、孝道、中庸、德治、民本、君子、教育、礼乐与和谐等十二个方面详细阐述了孔子的政治思想。通过分析这些观点，我们可以看到孔子政治思想的核心是以仁爱为核心，强调道德在政治治理中的重要性。他的政治理念对后世产生了深远的影响，为我国的政治制度和社会发展奠定了基础。
基于孔子的政治思想，
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