1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类学作为一门独立的学科，自19世纪末以来，已经在全球范围内取得了丰硕的研究成果。人类学关注的核心问题是如何理解人类这一物种，以及人类在不同文化背景下的行为和思维方式。本文将从多个方面对人类学进行详细阐述，以帮助读者更好地理解这一学科。
人类学是一门研究人类及其社会的学科，涉及对人类起源、演化、文化、社会、心理等多方面的研究。人类学试图通过比较研究的方法，探讨人类在不同文化背景下的共性与差异，进而理解人类作为一种生物和社会现象的本质。
人类学的发展可以分为三个阶段：古典人类学、现代人类学和新人类学。古典人类学主要关注对原始社会的研究，强调文化相对主义和功能主义。现代人类学则关注社会变迁、文化适应和民族志研究。新人类学则更加注重全球化、跨文化比较和人类心理的研究。
人类学的研究方法包括田野调查、民族志、比较研究、历史研究、社会结构分析和符号学等。田野调查是人類學最基本的研究方法，研究者需要长时间深入到研究对象的生活中，以获取第一手资料。民族志是通过记录和分析一个民族或群体的文化、社会、历史等方面的资料，来揭示其内在的规律和特点。比较研究则是通过对比不同文化和社会的相似性和差异性，来寻找人类行为的普遍规律。
人类学的主要理论包括文化进化论、文化相对主义、结构功能主义、象征互动主义、新进化论和马克思主义等。文化进化论认为文化是生物进化的产物，会随着时间推移而发展和变化。文化相对主义强调每个文化都有其内在的合理性，不能用单一的标准来评价。结构功能主义则认为文化是一个复杂的系统，各种文化元素相互依赖，共同维持社会的稳定。
人类学的应用领域广泛，包括教育、医疗、文化保护、民族关系、国际关系、商业和旅游业等。人类学家在政策制定、文化传承、社会服务和经济发展等方面发挥着重要作用。例如，在教育领域，人类学家可以通过对不同文化背景的学生进行研究，为教育改革提供理论支持。在医疗领域，人类学家可以研究疾病传播和治疗方法在特定文化背景下的有效性。
人类学与许多其他学科有密切的联系，如生物学、心理学、社会学、历史学、语言学等。生物学为人类学提供了关于人类起源和演化的理论基础。心理学则帮助人类学家理解人类的心理过程和行为动机。社会学和历史学为人类学家提供了关于社会结构和变迁的丰富信息。语言学则揭示了人类语言和思维的内在联系。
人类学在中国的发展始于20世纪初，经过几代学者的努力，已经取得了显著的成果。中国人类学家在研究中国各民族、民间信仰、社会变迁、文化保护和非物质文化遗产等方面做出了重要贡献。中国人类学家也积极参与国际学术交流，为世界人类学的发展做出贡献。
面对全球化的挑战，人类学需要不断更新研究方法和理论，以适应人类社会的快速发展。未来人类学可能更加关注文化多样性、社会创新、可持续发展等问题。新兴技术如大数据、虚拟现实等也可能为人类学研究带来新的可能性。人类学将继续为我们理解人类这一物种及其所面临的挑战提供宝贵的启示。
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