1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人本主义理论，作为一种哲学思想和心理学理论，强调个体的主体性和价值，主张人的自由和全面发展。这一理论自20世纪初兴起以来，对心理学、教育学、社会学等多个领域产生了深远影响。本文将从多个方面详细阐述人本主义理论的主要观点，旨在帮助读者更好地理解和接纳这一理论。
人本主义理论认为，人是自我决定和自我实现的个体，具有自主性和创造性。人的主体性体现在自我认知、自我决定和自我实现三个方面。人具有自我认知的能力，可以通过自我反思和自我观察来了解自己的需求和欲望；人具有自我决定的能力，可以根据自己的意愿和价值观来选择自己的行为；人具有自我实现的能力，可以通过努力和坚持来实现自己的潜能和目标。
人本主义理论强调人的价值，认为每个人都有其独特的价值和意义。这种价值不是由社会或他人赋予的，而是人自身所拥有的。人本主义理论认为，人的价值应该得到尊重和保护，每个人都应该有平等的机会去实现自己的价值。
人本主义理论认为，人具有自由意志，可以自由地选择自己的行为和决定。这种自由是人的主体性的体现，也是人的价值的基础。人本主义理论认为，人的自由应该得到尊重和保护，每个人都应该有权利去追求自己的自由。
人本主义理论认为，人应该全面发展，即在物质、精神、道德等方面都得到充分的发展。全面发展的人不仅具有健康的身体和心理，而且具有高度的自主性和创造性。人本主义理论认为，人的全面发展是实现人的价值和自由的必要条件。
人本主义理论认为，人是社会性的动物，需要在社会中与他人互动和交流。人的社会性体现在人际关系、社会规范和社会责任三个方面。人需要建立良好的人际关系，与他人和谐相处；人需要遵守社会规范，尊重他人的权利和尊严；人需要承担社会责任，为社会的和谐和发展做出贡献。
人本主义理论认为，人的自我实现是人的最高需求，是人的全面发展和自由的实现。自我实现的人具有高度的自主性和创造性，能够充分发挥自己的潜能和能力。人本主义理论认为，人的自我实现是人的价值和自由的最终实现。
本文从人的主体性、价值、自由、全面发展、社会性和自我实现六个方面详细阐述了人本主义理论的主要观点。人本主义理论强调人的主体性、价值和自由，主张人的全面发展和社会性，追求人的自我实现。这一理论为我们理解人的本质和追求提供了重要的指导，也为我们的社会发展和个人成长提供了重要的理论支持。希望本文能够帮助读者更好地理解和接纳人本主义理论，并在实践中运用这一理论，促进人的全面发展和自由实现。
Rogers, C. R. (1951). Client-centered therapy: Its current practice, implications, and theory. Boston: Houghton Mifflin.
Yalom, I. D. (1980). Existential psychotherapy. New York: Basic Books.
Frankl, V. E. (1959). Man's search for meaning: An introduction to logotherapy. Boston: Beacon Press.
热门文章
