1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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吴宇森，一个传奇的导演名字，一个代表着暴力美学的标志性符号，他的作品无不散发着令人心跳加速的能量。从《英雄本色》到《无间道》，从《赌神》到《西游记之大闹天空》，吴宇森以他独特的电影语言在影坛独树一帜。他的电影给观众提供了一种独特的观影体验，同时也成为商业成功的代表，引领了暴力美学的潮流。
吴宇森：暴力美学的创造者
吴宇森的电影作品以暴力美学为核心元素，他通过镜头的运用、动作的刻画以及配乐的选取，将暴力呈现得鲜活生动，同时又带有一种美感。他的电影带给观众一种振奋人心的感觉，让观众在电影中体验到一种前所未有的冲击力。
吴宇森善于运用镜头语言来表达暴力的美感，他经常通过特写和快速剪辑来强调动作的速度和力量，让观众能够更加直观地感受到暴力的冲击。同时，他还善于运用鲜艳的色彩和烟雾效果来渲染暴力场面的氛围，给观众一种视觉上的震撼。
暴力美学：观众的情感共鸣
吴宇森的暴力美学作品之所以能够迅速赢得观众的喜爱，一方面是因为其独特的表现方式引起了观众的好奇心和兴趣，另一方面是因为他的作品能够触动观众的情感，引发观众内心的共鸣。
暴力作为一种极端情绪的表现形式，与人们内心深处的欲望和冲动产生了共鸣。吴宇森通过暴力的呈现，将观众带入一个充满挑战和冒险的世界，观众能够在电影中释放压抑已久的情感，得到内心的满足。这种情感共鸣是吴宇森电影的成功之处。
商业价值：暴力美学引领潮流
吴宇森的电影不仅在艺术上取得了成功，同时也取得了巨大的商业成功。他的电影在票房上取得了良好的成绩，并且吸引了大量的观众。吴宇森的电影作品给了商业片开辟了一条新的道路，他的成功也为电影行业树立了一个新的标杆。
吴宇森的电影以暴力美学为核心，积极迎合观众的口味，他独特的电影语言和叙事方式成为了一种商业模式。众多电影制片人通过借鉴吴宇森的电影语言和手法，提高了商业片的制作水平，也为电影行业带来了新的发展方向。
总结
吴宇森以其独特的暴力美学创作了一系列影响深远的作品，他的电影既具有艺术性又具有商业价值。通过镜头语言和剧情设置，他将暴力展现得生动有力，引发观众的共鸣。同时，他的作品也推动了商业片的发展，开创了一种新的电影模式。
吴宇森的成功与商业价值不仅体现了他作为导演的才华，更体现了他对于观众需求的敏锐洞察和创新思维。他的作品给观众带来了全新的观影体验，也为电影行业注入了新的活力。
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