1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱立元是一个杰出的美学家和艺术评论家，对于美学的研究和表达做出了重大贡献。他深入探讨了艺术与美学之间的关系，提出了许多有启发性的观点和理论。朱立元的独特思维和创新性思考使他成为当代最重要的美学理论家之一。
1. 独立的美学思考
朱立元坚信美学是一门独立的学科，并将其视为一门对人类文化和艺术现象进行分析的学问。他主张将美学从其他学科中剥离出来，使其成为一门具有自己独特体系的学科。朱立元的这一观点不仅使美学得以独立发展，也为美学的研究和教学提供了新的思路。
2. 艺术与生活的结合
朱立元强调艺术与生活的紧密联系，他认为艺术应当赋予人们更多的美感和审美体验。他提倡将艺术融入日常生活中，使人们能够在琐碎的事物中发现美的存在。朱立元的观点引导了我们重新审视生活的方式，重新认识艺术的价值和作用。
3. 艺术的超越性创造力
朱立元认为，艺术具有超越性的创造力，艺术家能够通过艺术的表现形式来创造出独特的艺术作品。他强调了艺术家的个性和创造力对于艺术作品的影响，认为艺术家应该有自己的风格和独特的创作方式。朱立元的这一观点挑战了传统对于艺术的认识，同时也启发了更多的艺术家去追求独特和创新。
4. 美学教育的重要性
朱立元非常关注美学教育的发展和推广。他认为美学教育应该从儿童时期就开始，通过培养孩子们的美感和审美能力，让他们在成长的过程中能够更好地理解和欣赏艺术。朱立元的这一观点对于美学教育的改革和发展具有重要意义。
5. 全球化时代的美学思考
面对全球化时代的挑战，朱立元强调了美学思考的重要性。他认为美学不仅是一种学科，也是一种思考方式和生活态度。在全球化的背景下，朱立元呼吁人们关注不同文化和艺术形式，以开放的心态去理解和欣赏。朱立元的这一观点引导着我们面对多元文化的世界，重新审视我们的认知和立场。
朱立元的美学思想不仅对学界有重要影响，也对广大艺术爱好者和艺术家产生了积极的启发作用。他的独特观点和深刻见解使得我们能够更全面地理解和欣赏艺术，开启美的感知之旅。朱立元的贡献将会继续影响着我们对于美学和艺术的理解与思考。
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