1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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后现代性是一个涉及哲学、文化、社会等多个领域的复杂概念，它起源于20世纪中叶的法国，随后在全球范围内产生了广泛的影响。后现代性对现代性的反思和批判主要体现在以下几个方面：后现代性对理性和科学的绝对地位提出了质疑，认为现代性所依赖的理性、科学和启蒙精神并不能解决人类面临的所有问题；后现代性强调多元性和碎片化，认为现代性所追求的统一性、整体性是不现实的，世界是多元的、碎片化的；后现代性强调差异性和他者性，认为不同文化、不同群体之间存在着不可消除的差异，这种差异性是值得尊重和包容的。
后现代性与现代性之间的关系是复杂的，它们既相互对立，又相互依存。后现代性并不是要完全否定现代性，而是要对现代性进行反思和批判，从而超越现代性。现代性是后现代性的基础，没有现代性就没有后现代性；后现代性又是现代性的补充和拓展，它为现代性提供了一种新的思考方式和观察角度。后现代性与现代性之间的关系是一种辩证的关系，它们相互对立，又相互依存。
后现代性强调文化多样性，认为不同文化、不同价值观之间存在着平等的关系。后现代性主张尊重和包容不同文化，反对文化霸权主义和文化一元论。在全球化的背景下，后现代性与文化多样性之间的关系显得尤为重要。全球化使得世界各地的文化交流更加频繁，不同文化之间的碰撞和融合也变得更加剧烈。在这种情况下，后现代性的观念为我们提供了一种处理文化多样性的有效途径。
后现代性强调差异性和他者性，认为身份认同是一个复杂的过程，不同的文化、历史和社会背景都会对身份认同产生影响。在后现代性的观念下，身份认同不再是一个固定不变的概念，而是一个不断变化、不断重构的过程。这种观点对于理解现代社会中的多元文化、多元身份具有重要的意义。
后现代性与消费主义之间的关系是复杂的。一方面，后现代性对消费主义进行了批判，认为消费主义是现代性的产物，它导致了人们的物欲横流、精神空虚，使人们失去了对生活的真正追求。后现代性又与消费主义有着千丝万缕的联系，它强调多元性、差异性和碎片化，这些观念在一定程度上助长了消费主义的盛行。后现代性与消费主义之间的关系是一种矛盾的关系，既有对抗，又有共生。
后现代性与艺术之间的关系是紧密的。后现代性对艺术的定义和功能进行了重新审视，认为艺术不再是传统的审美对象，而是一种观念、一种表达。在后现代性的影响下，艺术的形式和内容都发生了很大的变化，艺术创作变得更加多元、更加自由。后现代性也对传统的艺术评价标准提出了质疑，认为艺术的价值不是由某种固定的标准来衡量的，而是要根据其自身的语境和背景来判断。
后现代性与教育之间的关系也是密切的。后现代性对现代教育制度进行了批判，认为现代教育过于强调科学、理性和标准化，忽视了学生的个性和兴趣。在后现代性的影响下，教育理念和教育方式都发生了很大的变化，更加注重培养学生的创造性思维、批判性思维和自我认同。后现代性也强调教育的多元性和开放性，认为教育应该是一个持续不断的过程，而不是一个阶段性的成果。
后现代性与科技发展之间的关系是复杂的。一方面，后现代性对科技发展持批判态度，认为科技发展是现代性的产物，它导致了人类的异化、环境的破坏和社会的不公。后现代性又离不开科技发展，它需要借助科技手段来表达和传播自己的观念。后现代性与科技发展之间的关系是一种矛盾的关系，既有对抗，又有共生。
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