1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学是人类思想史上的瑰宝，它经历了数千年的发展，形成了独特的思辨体系和丰富多样的哲学原著。从希腊古代哲学家到现代思想家，他们的作品承载着智慧的火花，并对人类的思维和价值观有着深远影响。本文将带你一起走进西方哲学的世界，探索智慧的真谛。
古希腊哲学是西方哲学的源头，它以柏拉图和亚里士多德为代表。柏拉图通过对话的形式，提出了许多关于真理、理性和道德的思考，强调理念的存在和超越性。亚里士多德则对人类的实践和经验进行了深入研究，提出了逻辑学和形而上学的理论，对后世哲学产生了深远的影响。
启蒙时代是西方哲学的重要时期，哲学家们开始对传统观念进行质疑，并寻求理性和自由的解放。笛卡尔以他的怀疑论哲学开创了现代哲学的新局面，提出了“我思故我在”的观点，强调思维的自觉性和独立性。休谟则对认识论和道德哲学进行了深入研究，提出了“经验是一切知识的源头”的观点，对科学方法和实证主义的发展起到了重要推动作用。
现象学和存在主义是20世纪西方哲学的两个重要分支，它们试图背离传统的思考方式，关注个体和经验的真实性。现象学通过对现象的直观描述，探索人类感知和意识的本质，奠定了后现代哲学的基础。而存在主义则关注人的存在和自由意志，提出了“存在优于本质”的观点，将人置于自由选择和对生命意义的反思的境地。
后结构主义是20世纪后期的哲学思潮，以离经叛道的实践者著称。他们对传统的认识论和哲学方法进行了颠覆和超越，试图揭示语言和符号的权力机制，并对社会和文化进行批判性的思考。后结构主义的代表人物有德里达、福柯、巴特等，他们的思想在新的时代背景下开启了语言和权力关系的全新思考。
西方哲学原著是人类智慧的结晶，从古代希腊到现代结构主义，它们以不同的形式和角度探索着智慧的真谛。通过导读这些经典著作，我们能够了解哲学发展的脉络，领略到哲学家们的思考方式和他们对世界的独特见解。西方哲学原著不仅对哲学领域有着重要影响，也对其他领域的人文科学和社会科学产生了深远的影响。我们应该通过学习西方哲学原著，汲取智慧的营养，不断思考和探索自己的人生和价值观。
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