1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方现代哲学史是关于西方哲学思想发展的历史学科，涵盖了17世纪至20世纪的哲学思潮和重要思想家的理论观点。在这段漫长的历史中，西方哲学经历了从启蒙时代到存在主义的多个时期，涉及的主题包括自然科学、宗教、意识和人类自由等。
18世纪的启蒙时代是西方哲学史上一个重要的里程碑。在这一时期，理性主义和经验主义成为哲学界的两大主流派别。尼古拉斯·马勒布朗宣称只有通过理性思考才能揭示真理，而约翰·洛克则强调人类知识源于经验，反对先天知识的存在。他们的观点对后来的哲学发展产生了深远的影响。
19世纪初，德国哲学成为世界哲学思潮的中心。伊曼努尔·康德提出了一种创新的哲学方法，他通过批判性地审视人类理性的边界，旨在确立一种确凿的知识基础。而在黑格尔看来，哲学应该超越康德的限制，通过辩证法的思辨来揭示真理，并将思想与历史发展相结合。
20世纪初，实证主义和逻辑实证主义崛起，试图将哲学纳入科学范畴。实证主义强调只有通过观察和实验证据才能获得真实知识，而逻辑实证主义则试图用数学和符号逻辑来分析哲学问题。然而，这两种观点都在怀疑哲学的价值和科学性方面遭受到了批评。
20世纪后半叶，存在主义和后现代主义成为主导思潮。存在主义注重个体存在的意义和自由意志的选择，塞伦丢斯、海德格尔和萨特等思想家提出了一系列关于人类存在的独特观点。而后现代主义则关注权力、知识和语言的关系，强调语言对于我们对现实的认识和理解起到决定性的作用。
西方现代哲学对现代社会产生了深刻的影响。它不仅推动了科学和人文学科的发展，还对政治、教育和文化产生了巨大的影响。哲学家们的观点激发了人们对真理、意义和价值的思考，并对我们对世界的认识和处事方式产生了重要的影响。
西方现代哲学史是一个庞大而多元的领域，本文只是对其进行了简要概述。通过了解西方哲学的历史发展和思想演变，我们可以更好地理解自己的文化和认知方式，同时也为我们的思维提供了多样性的观点。通过对西方哲学的研究和探索，我们可以不断拓展我们对世界的认识，并为未来的思维挑战做好准备。
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