1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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帕萨特的思想源于深邃的内心世界，他认为，人在世界中的存在是一种自由选择的结果。他提出了“存在优先于本质”的观点，认为人的本质并不是什么先天的东西，而是通过个体的存在行为和选择逐步形成的。对于人来说，争论是无法解决的，只有行动才能找到答案。
帕萨特在他的作品中描绘了一系列真实而存在的人物，他们在孤独中流浪、迷茫，为自己的存在寻找理由和意义。他的小说作品《局外人》中的主人公梅尔索是一个让人难以捉摸的人物，他疏离、冷漠，对世俗的规范和价值观不屑一顾。他的孤独与无奈令人心痛，同时也引发了对人性的思考。
帕萨特的思想在一定程度上可以看作是对世界的质疑和对人性的探索。他对人的存在具有悲观的一面，但同时又在绝望中寻找到了温暖和希望。他坚信，每个个体都有存在的自由与权利，而这种自由与权利必然伴随着责任。人在世界中的存在并非是一种偶然，而是通过自己的选择和行动赋予意义。
帕萨特的思想影响了许多后来的哲学家和作家，他深刻地影响了存在主义哲学的发展，并将其推向了全新的高度。他对人类自由意志的探讨使得人们开始反思自己的选择与责任，也让我们心中的星星熠熠生辉。
帕萨特的思想之所以吸引人，除了他对人性的深刻洞察力之外，还在于他对生活与死亡的思考与探索。他认为，死亡的存在是唤醒人们对生活的思考与珍惜的催化剂。在面对无常的生命与漫长的时光中，帕萨特认为，我们应该珍视每一个瞬间，并为我们的存在赋予尽可能多的意义。
帕萨特的思想不仅仅局限于学术领域，他的影响力逐渐延伸至文学、电影、音乐等不同领域。他对自由、孤独、责任意义的思考和探索，激发了许多艺术家深层次的创作灵感。他塑造的众多人物形象成为了文学与艺术的经典代表，激发了人们对内心世界的深入思考。
无论是在他的哲学著作中，还是在他的小说、剧本中，帕萨特都通过深邃的思考与抒情的文字，触动了人们内心深处的弦。他以独特的方式揭示了人类存在的困境与挣扎，同时也为我们指引了一条寻找自由与责任的道路。
帕萨特的思想如同一束光亮，穿过岁月的长河，照亮了人们的内心。在寂静的夜晚，我们可以静心聆听，感受这颗思想之星给我们带来的启迪与指引。
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