1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭以历史的发展为线索，指出了人类不平等的起源。他认为，在原始社会中，人们是平等自由的，没有私有财产之分。然而，随着私有财产、财富积累以及国家的形成，人们之间的不平等逐渐加剧。这种不平等源于私有财产的存在，同时也是社会组织的必然结果。
卢梭细致地分析了不平等对于个体和社会的影响。他认为，不平等导致了人们之间的相互冲突和社会的动荡不安。强者剥削弱者，贫富差距愈发扩大，使得社会分裂和矛盾加深。个体在这种不平等的环境中，很难实现自己的自由和幸福，人性也被扭曲和压抑。
然而，卢梭并非只是揭示不平等的存在和影响，他更强调了平等和公正的重要性。他认为，只有确保每个人都享有平等的权利和机会，社会才能实现真正的公正和和谐。在这种理念下，个体的自由才能得到充分保障，人们也才能追求自己的幸福。
卢梭的这一思想对于后世的影响是深远的。他的论述不仅启发了法国大革命的爆发，也影响了欧洲其他国家的社会变革。他揭示了不平等的根源和影响，让人们开始思考和改变现存的社会制度。他的思想启发了一系列的变革，试图实现更加平等和公正的社会。
然而，卢梭的思想也正面临着挑战和争议。有人认为，在实现平等的过程中，可能会忽略了个体的差异和特殊性，带来新的不公平。同时，存在权力和资源的分配问题，也使得平等的实现并非易事。
尽管如此，卢梭的论述依旧具有重要的现实意义。在当今社会中，人们还面临着诸多的不平等现象，经济、文化和社会资源的分配依然不够公正。卢梭的思想提醒我们，需要关注和改变这些不平等的状态，为建立一个更加公正和平等的社会而努力。
卢梭的《论人类不平等》以其独特的视角和深刻的思考，为人们带来了对于人类不平等的新理解。他揭示了不平等的起源和影响，强调了平等和公正的重要性。尽管他的思想面临挑战和争议，但卢梭的思想依旧具有重要的现实意义，启示我们关注并改变不平等现象，为建立一个更加公正和平等的社会而努力。
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