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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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黑格尔的美学观是

作者:人生智慧网 2024-06-04 0次阅读

黑格尔是德国著名的哲学家,他的美学观在西方哲学史上具有重要地位。他的美学思想不仅深刻地影响了19世纪的欧洲,而且对后世产生了深远的影响。我们将从多个方面详细阐述黑格尔的美学观。

1. 美的本质

黑格尔认为,美的本质是“绝对理念”的感性显现。绝对理念是宇宙间一切事物发展的终极目标,它是理性与感性的统一。在黑格尔看来,艺术是绝对理念在感性世界中的显现,美的艺术作品能够体现出绝对理念的内在矛盾和发展过程。

黑格尔将美的本质分为三个阶段:象征型、古典型和浪漫型。象征型艺术以古代东方艺术为代表,其特点是理念尚未找到适合的表现形式,形式与内容之间存在较大差距。古典型艺术以古希腊艺术为代表,形式与内容达到了高度的统一,体现了人的理性精神。浪漫型艺术则是现代艺术的代表,它强调个性、情感和想象,形式与内容之间的关系更为复杂。

2. 艺术的功能

黑格尔认为,艺术具有认识、教育和娱乐的功能。艺术具有认识功能。艺术作品通过形象、情感和想象,使人们能够直观地感受到绝对理念,从而认识到世界的本质。艺术具有教育功能。艺术作品通过表现道德、和价值观,引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。艺术具有娱乐功能。艺术作品通过美的形式,给人带来愉悦的享受,使人们在繁忙的生活中得到放松和休息。

3. 艺术的形式与内容

黑格尔强调,艺术作品的形式与内容是相互依存、相互渗透的。内容是艺术作品的灵魂,形式是艺术作品的肉体。艺术作品的形式与内容之间的关系,反映了艺术家对绝对理念的理解和把握。

在艺术创作过程中,艺术家需要根据内容选择合适的形式。形式应当服务于内容,使内容得到更好的表现。形式本身也具有审美价值,能够给观众带来美的享受。黑格尔认为,艺术作品的形式与内容达到高度统一,才能称之为真正的艺术。

4. 艺术的发展

黑格尔认为,艺术的发展是绝对理念在历史过程中的自我显现。艺术的发展具有阶段性和规律性,每个阶段都有其独特的艺术形式和内容。艺术的发展过程,是艺术家不断探索、实践和突破的过程。

黑格尔将艺术的发展分为三个阶段:象征型、古典型和浪漫型。每个阶段都有其特定的历史背景和社会条件。随着历史的发展,艺术形式和内容也在不断变化。在这个过程中,艺术家要不断适应时代的要求,创造出符合时代精神的艺术作品。

5. 艺术的审美价值

黑格尔认为,艺术的审美价值在于其能够体现绝对理念。艺术作品的审美价值包括形式美、内容美和意蕴美。形式美是指艺术作品的外在美,如色彩、线条、形状等;内容美是指艺术作品的内在美,如主题、情节、人物等;意蕴美是指艺术作品所蕴含的哲理、道德和价值。

黑格尔强调,艺术作品的审美价值是客观存在的,不依赖于观众的主观感受。艺术作品的审美价值具有普遍性和永恒性,能够跨越时空,为不同时代、不同文化背景的人们所欣赏。

6. 艺术的鉴赏

黑格尔认为,艺术的鉴赏是一种理性的认识活动。观众在欣赏艺术作品时,需要运用自己的理性、情感和想象力,去感受、理解和领悟艺术作品所体现的绝对理念。

艺术鉴赏的过程包括三个阶段:感性认识、理性认识和审美评价。感性认识是指观众对艺术作品的外在形式和内容的直观感受;理性认识是指观众对艺术作品的内在意蕴和哲理的理解;审美评价是指观众对艺术作品的审美价值进行判断和评价。

7. 艺术与道德

黑格尔认为,艺术与道德密切相关。艺术作品通过表现道德观念,引导人们树立正确的道德观,促进社会道德的进步。艺术作品本身也应当具有道德价值,艺术家在创作过程中要遵循道德原则。

黑格尔强调,艺术作品中的道德内容应当与艺术形式相结合,使观众在欣赏美的感受到道德的力量。艺术与道德的结合,有助于培养观众的高尚情操和道德品质。

8. 艺术与宗教

黑格尔认为,艺术与宗教有着密切的联系。在古代,艺术与宗教密不可分,艺术作品往往具有宗教性质。随着历史的发展,艺术逐渐从宗教中独立出来,成为一种独立的精神活动。

黑格尔认为,艺术与宗教的区别在于,艺术是感性的、形象的,而宗教是理性的、抽象的。艺术通过形象、情感和想象,使人们感受到绝对理念;

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